Pensamiento clásico y experiencia autobiográfica en la epístola poética del primer renacimiento

Resumen

Esta tesis doctoral analiza un corpus de treinta y cuatro epístolas poéticas del Renacimiento, de catorce autores distintos, pertenecientes todas ellas a la modalidad ética y autobiográfica, es decir, la que procede de la imitación de las epístolas en verso de Horacio y de las del exilio de Ovidio. Algunos son autores muy conocidos, como Garcilaso de la Vega o Gutierre de Cetina, mientras que otros apenas han recibido atención crítica por su poesía romance, como Juan Hurtado de Mendoza o El Brocense. Veinte de ellas son epístolas sin respuesta, mientras que hay siete correspondencias entre poetas. El análisis se centra en aspectos de sociología literaria y contexto ideológico, en la pragmática del ¿yo poético¿ y cómo se construye frente al destinatario; y en los temas e ideas contenidos en los poemas, tanto aquellos que proceden de Horacio y se modifican, como aquellos nuevos introducidos a partir de la actualización histórica o de la experiencia autobiográfica de los autores. Para la mejor comprensión del peso del estoicismo y del horacianismo en los poemas, se incluye una introducción sobre la recepción de la ética helenística a través de las bibliotecas particulares, y sobre la recepción de Horacio en el periodo a través de menciones a él como autoridad moral y de las traducciones que inspira su obra. Además de este estudio panorámico, se presentan estudios de caso de las epístolas de seis autores: Diego Hurtado de Mendoza y Juan Boscán, Francisco Sá de Miranda, Alonso Núñez de Reinoso, Jorge de Montemayor y Eugenio de Salazar. También se ofrecen en los anexos finales las dos epístolas del corpus que no han sido editadas: la de Juan Hurtado de Mendoza a Alvar Gómez de Castro, y la de Eugenio de Salazar a Luis Hurtado de Mendoza.