La tradición escarramanesca en el teatro del Siglo de oro

Resumen

La finalidad de mi tesis estriba en analizar la figura del rufián Escarramán en su doble vertiente de personaje de ficción y de baile. Sistematizo el corpus de obras escarramanescas en el teatro del Siglo de Oro reuniendo y anotando las composiciones breves (entremeses, jácaras, romaneces, etc.) que estaban a la luz y haciendo la edición crítica de tres obras dramáticas largas, una comedia conocida por el público, aunque editada sin mucho detalle en los años 80 (El gallardo Escarramán), y otras dos desconocidas e inéditas: una comedia burlesca (Los celos de Escarramán) y un auto sacramental (Auto sacramental de Escarramán). A la vista del tamaño del corpus se puede hablar de "tradición escarramanesca" y según el tipo de comedia que protagoniza Escarramán se traza la evolución del personaje, un rufián gallardo y orgulloso presente en las tablas durante todo el siglo XVII. Se añaden cuatro Apéndices: I de las composiciones donde Escarramán actúa o interviene como personaje y como baile. II de las composiciones donde Escarramán es citado como personaje. III de las composiciones donde Escarramán es citado como baile. IV de los documentos donde se menciona a Escarramán. En resumen, tres obras teatrales largas (El gallardo Escarramán, el Auto sacramental de Escarramán y Los celos de Escarramán) y cuatro Apéndices para admirar la dimensión de este protorrufián que habla la lengua de la germanía y es "padre y fundador de la jacarandina".