Santo, Santidad y Santonismo Sufíes
ISSN: 1135-4712, 1988-3269
Año de publicación: 2024
Número: 29
Páginas: 53-65
Tipo: Artículo
Otras publicaciones en: Ilu. Revista de ciencias de las religiones
Resumen
El sufismo es una corriente estrictamente islámica cuyos seguidores se entregan a la práctica de un misticismo de base ascética en un ambiente religioso de gran ritualidad. Es característica fundamental del sufismo la imprescindible participación de un maestro de espíritu que asume el papel de guía en la formación del novicio devoto, facilitando su progresión en el Camino. Algunos de estos personajes, poseedores de gran carisma y detentadores de virtudes extraordinarias y ejemplares, llegaron a despertar, primero en sus educandos y luego en los seguidores de sus doctrinas y enseñanzas, tal nivel de admiración que llegaron a ser considerados santos. El artículo analiza las características y circunstancias que concurrían en estas singulares personas, así como la esencia de la cualidad que las adornaba, la santidad. Además, también se aborda un fenómeno relacionado con lo anterior, que se produjo en las zonas rurales y suburbanas de Marruecos y otros lugares del Magreb, el santonismo. Este último sería el culto que se daría a una determinada persona, el santón, por parte de sectores de la población poco islamizados en los que sobrevivirían ciertos atavismos preislámicos
Referencias bibliográficas
- Al-Bujārī, Muhammad b. Ismāʻīl, 2018, Ṣaḥīḥ al-Bujārī, Bayrūt, Dār ibn Kaṯīr.
- Al-Qurʼān al-Karīm, 2017, Riyadh, Darussalam Publishers and Distributors.
- Al-Sulami. (1989): Futuwah, 1991, Barcelona, Paidós Ibérica.
- Archivo General de la Administración (AGA), Ministerio de Educación y Cultura.
- Asín Palacios, Miguel, (1925): “El místico murciano Abenarabi [I]”, Boletín de la Real Academia de la Historia. Tomo 87, páginas: 96-173 https://www.cervantesvirtual.com/obra/boletin-de-la-real-academia-de-la-historia-21/ [acceso: 19. 11. 2023].
- Asín Palacios, Miguel, (1931): El Islam Cristianizado, 2018, Valladolid, Maxtor.
- Cornell, Vincent J., (1998): Realm of the Saint, 1998, Austin TX, University of Texas P.
- Durkheim, Emile, (1912): Las formas elementales de la vida religiosa, 2012, Méx,FCE.
- Eickelman, Dale F., (1942): Moroccan Islam, 1976, Austin TX, University of Texas P.
- El Noble Corán (Abdel Ghani Melara, Traducción-Comentario), 2017, Riyadh, Darussalam Publishers and Distributors.
- Gellner, Ernest, (1969): Saints of the Atlas, ACLS POD, London, The Trinity Press.
- Ibn ʻArabī, 2011, Al-Futūhāt al-Makiyya, Bayrūt, Dār al-Maʻrifa.
- Muslim, Ibn al-Ḥaŷŷāŷ al-Qušayrī, 2010, Ṣaḥīḥ Muslim, Bayrūt, Dār al-Kutub al-ʻIlmiya.
- Otto, Rudolf, (1936): Lo Santo, 2016, Madrid, Alianza.
- Pareja, Félíx María, (1975): La Religiosidad Musulmana, 1975, Madrid, Edit. Católica.
- Sánchez Sandoval, Juan José, (2004): Sufismo y Poder en Marruecos, Cádiz, Quorum.
- Schimmel, Annemarie, (2003): Introducción al Sufismo, 2007, Barcelona, Kairós.
- Shah, Idries, (1968): El Camino del Sufí, 2017, London, ISF Publishing.
- Siwasi, Shamsudin, (s/f), Higher Energies and Influences, http://gurdjiefffourthway.org/pdf/HIGHER%20ENERGIES%20AND%20INFLUENCES.pdf [acceso: 25. 11. 2023].
- Ŷarrāḥ, Abū ʻUbayda ibn al-, (s/f), Enciclopedia del Corán y sus Ciencias, https://quranpedia.net/book/340/2/228 [acceso: 21. 11. 2023].