Una fenomenología de la esquizofrenia desde OrtegaLuis Valenciano Gayá y Wolfgang Blankenburg

Abstract

Esta tesis doctoral se centra en la fenomenología de la esquizofrenia a partir de las propuestas de Wolfgang Blankenburg y Luis Valenciano Gayá, con especial atención a la influencia de la filosofía de José Ortega y Gasset. La investigación surge de la necesidad de revisar y conectar el pensamiento fenomenológico psiquiátrico con las bases filosóficas que lo sustentan, explorando hasta qué punto la noción orteguiana de creencia ha influido en la conceptualización de la esquizofrenia desde una perspectiva fenomenológica. El punto de partida de esta investigación es el descubrimiento de que Blankenburg cita a Valenciano y Ortega en su obra fundamental Der Verlust der natürlichen Selbstverständlichkeit. A partir de esta conexión, se plantea la hipótesis de que las ideas de Valenciano, a través de su aplicación de la creencia orteguiana, pudieron haber influido en la construcción del concepto central de Blankenburg sobre la esquizofrenia. Desde una aproximación interdisciplinaria que combina la filosofía, la psiquiatría y la fenomenología, la tesis busca demostrar que el pensamiento orteguiano ofrece herramientas conceptuales valiosas para la comprensión de los trastornos psicóticos y que su integración en la psiquiatría fenomenológica sigue siendo un campo fértil para el desarrollo teórico y clínico. 2. Desarrollo Teórico El marco teórico de la investigación se organiza en torno a tres ejes fundamentales: la evolución del concepto de esquizofrenia, la genealogía de la creencia y la perspectiva fenomenológica del delirio. Se analizan los aportes de Kraepelin, Bleuler y Schneider en la definición clásica de la esquizofrenia, contrastándolos con las visiones fenomenológicas más recientes. Se profundiza en la conceptualización de la creencia a lo largo de la historia de la filosofía, desde su origen en la doxagriega hasta su reformulación en la fenomenología de Husserl y Ortega. En particular, se examina cómo Ortega y Gasset plantea la creencia como un estrato básico de la persona, lo que permite reinterpretar el delirio esquizofrénico como una alteración fundamental en la estructura creencial del sujeto. La investigación también aborda la obra de Blankenburg, quien introduce el concepto de natürliche Selbstverständlichkeit (evidencia natural) como un trastorno central en la esquizofrenia. Se establece un diálogo entre su enfoque y el de Valenciano, analizando las similitudes y diferencias en sus propuestas teóricas sobre la psicopatología de la esquizofrenia. 3. Resultados El estudio revela que la fenomenología orteguiana de la creencia y la perspectiva puede integrarse de manera efectiva en el análisis fenomenológico de la esquizofrenia. Se evidencia que la rigidez del delirio esquizofrénico puede comprenderse como un fallo creencial que impide la flexibilidad interpretativa del mundo, una propuesta que ya estaba esbozada en el trabajo de Valenciano y que Blankenburg desarrolló posteriormente. Además, la comparación entre ambos autores permite identificar puntos de convergencia y divergencia en sus análisis de la esquizofrenia paranoide. Mientras que Blankenburg enfatiza la pérdida de la evidencia natural como un trastorno primario, Valenciano destaca el fallo creencial como núcleo estructural del delirio. Estas diferencias enriquecen la discusión fenomenológica y abren nuevas vías para la investigación psiquiátrica. 4. Conclusiones La tesis concluye que la integración del pensamiento de Ortega y Gasset en la fenomenología psiquiátrica representa una aportación significativa para la comprensión de la esquizofrenia. Se demuestra que el concepto orteguiano de creencia ofrece una estructura teórica adecuada para analizar la formación del delirio, proporcionando una alternativa a las aproximaciones cognitivistas predominantes. Asimismo, se resalta la importancia de recuperar la figura de Luis Valenciano Gayá dentro del debate fenomenológico-psiquiátrico, reconociendo su papel en la aplicación temprana de Ortega a la comprensión de la psicosis. Su propuesta de una psicopatología basada en la estructura creencial del sujeto ofrece una perspectiva valiosa que complementa las teorías de Blankenburg. Finalmente, se plantea la necesidad de seguir investigando en esta línea, explorando la aplicabilidad clínica de estos conceptos y su relevancia en el tratamiento de la esquizofrenia. La fenomenología no solo permite una comprensión más profunda de la enfermedad, sino que también abre nuevas posibilidades para la intervención terapéutica basada en la recuperación de la flexibilidad creencial y la reconstrucción de la confianza del paciente en su mundo.