Seres humanos, yoes y personasuna propuesta narrativa para el problema de la identidad personal

Resumen

El debate sobre la identidad personal en el seno de la filosofía analítica contemporánea se puede considerar que está entrando en una tercera etapa que denomino «nuevo planteamiento narrativo» (NPN). El rasgo característico de este enfoque es la consideración de que somos al mismo tiempo tres entidades distintas ¿seres humanos, Yoes y personas¿ cuyas propiedades se confundieron y mezclaron en las fases anteriores de la discusión impidiendo así que se diese una respuesta al problema.El objetivo principal de la tesis fue desarrollar este nuevo planteamiento, aún apenas sugerido por otros autores, para ofrecer una solución consistente a la cuestión de la identidad personal que tuviese en cuenta todos los aspectos de la misma. Esto es, que diese una explicación adecuada de (1) qué y quién somos y cómo encajan entre sí las dimensiones física, fenoménica y social de nuestra existencia, (2) en qué consiste nuestra persistencia a lo largo del tiempo teniendo en cuenta la gran cantidad de cambios que experimentamos y (3) qué es lo que nos debe importar cuando nos preocupamos por nuestra supervivencia y por la responsabilidad moral.Para ello estructuré mi tesis en seis capítulos que a su vez se pueden dividir en dos partes.La primera, de naturaleza fundamentalmente expositiva, está dedicada a revisar la evolución histórica del debate sobre la identidad personal en la filosofía analítica hasta la aparición del NPN. Está compuesta por dos capítulos. El primero se centra en el análisis del enfoque dominante del debate desde su surgimiento a mediados del siglo XX hasta los años ochenta, y que en mi tesis denomino «planteamiento objetivo» (PO). En él muestro que este enfoque llega a conclusiones inaceptables por no tener en cuenta las dimensiones fenoménica y social de nuestra existencia. En el segundo capítulo analizo lo que denomino «planteamiento narrativo clásico» (PNC), enfoque predominante desde los años ochenta hasta fechas recientes. Sin embargo las críticas recibidas por el PNC muestran también su incapacidad para atender a las dimensiones fenoménica y social de nuestra existencia, lo que ha provocado su sustitución por el NPN.La segunda parte, que abarca los cuatro capítulos restantes, es más argumentativa y tiene como objetivo responder las críticas recibidas por el PNC y desarrollar el NPN para resolver el problema de la identidad personal. El tercer capítulo se centra en la defensa de que cuando nos preocupamos por la responsabilidad moral sólo nos importan las personas, que cuando nos preocupamos por nuestra supervivencia nos importan en la misma medida las tres entidades que somos, y que esto último es injustificable en un marco materialista. El cuarto ofrece una alternativa anti-realista al materialismo estándar que nos permitiría solucionar el problema de la conciencia y justificar el hecho de que nos preocupemos en el mismo grado por la supervivencia de seres humanos, Yoes y personas. En el quinto se definen estas tres entidades teniendo en cuenta el marco anti-realista presentado en capítulo anterior, tras lo cual se muestra cómo el problema de la identidad personal se resuelve sin complicaciones en el NPN. Finalmente en el sexto capítulo se exponen las acusaciones que se lanzaron contra el PNC en lo que a su uso del concepto de «narración» se refiere, mostrando que las respuestas recibidas hasta la fecha son insatisfactorias y que la solución debe partir de la creación de un nuevo concepto de «narración» que tenga en cuenta lo que la fenomenología y las ciencias cognitivas pueden aportar al tema