Conflictos culturales y ejercicio de la jurisdicción

Resumen

El presente trabajo parte de las generalidades más amplias en torno al binomio Cultura-Conflicto. De tal manera que se hace un recorrido por los diferentes conceptos que se conectan con el mundo cultural y jurídico. Se recorren las concepciones que tienen que ver con el tema general, y que a su vez se fundamentan en diversas herramientas internacionales, Pactos de Derechos y Convenciones Universales. Dichos temas utilizan términos como humanidad, humanismo, identidad, Derechos Humanos, cultura, etc. Una reseña de los términos clásicos, permite que se tenga una perspectiva básica y a la vez integral de la problemática existente en cuanto a la cultura y su conflictualidad se refiere. Igualmente se logra percibir cómo se imbrican unos conceptos con otros, cuales son sus diferencias, sus pequeños matices, sus variaciones desde la misma definición inicial. Se realiza dicho acercamiento tratando de conocer el mundo de cada espacio conceptual, pero además, tratando de reconceptualizar aquellas palabras que a veces se usan cotidianamente, pero que han perdido su contenido social en los discursos modernos. Las declaraciones de los Derechos Económicos, Sociales y Políticos sirven de lanzadera para ubicar otros conceptos y ver cómo los anteriores términos son usados e integrados, tácita o expresamente en la cotidianidad y en los discursos socio-políticos y jurídicos. La cultura como ese conjunto de acciones humanas vitales que producen efectos en la realidad, produce también efectos en el mundo jurídico. La importancia de la cultura es evidente, entonces, cuando todas las naciones se ponen de acuerdo para protegerla, promoverla y potenciarla. Claro está que es aquí donde su vuelve complejo el concitar una sola visión sobre la cultura, ya que, como se verá en el desarrollo, hay múltiples acepciones del mismo término. Los conceptos de pueblo, nación o estado son tan amplios y problemáticos en su contenido, que crean una red de titularidades al interior de cada estado muchas veces de difícil concreción, sobre todo cuando este, el estado, es pluriétnico y pluricultural. Igualmente se complejiza el panorama cuando se pone en relación dicha realidad con los entramados universales, en las relaciones internacionales. La pluralidad jurídica o la unidad de jurisdicción impregnan todo el planteamiento de la resolución de los conflictos culturales. Los puntos de partida de una y otra concepción, pluralidad de jurídico o monismo jurídico, son de vital importancia, ya que dependiendo de cuál concepción se aplique, igualmente afectará a los ciudadanos receptores de dicha opción ejecutada. Reconoce la realidad o simplemente se impone a ella, este sería el postulado de optar por una u otra acepción de la jurisdicción. Como colofón, se hace referencia a una apuesta creativa y abierta, que aporta a la restructuración de los monopolios sobre la producción de herramientas para resolver los conflictos culturales y sociales: Las Sentencias en Círculo. Dichas sentencias son una herramienta probada en su efectividad en diversos espacios de pluralidad cultural. Se trata de un procedimiento cercano al ciudadano, muy representativo y especialmente participativo. Igualmente se presenta la experiencia del Teatro Legislativo, una propuesta activa que lidera Augusto Boal en Brasil, en donde el arte y el teatro se utilizan como medio de aportar al mundo de la resolución real de los conflictos. Un sistema de gran calado social y comunal que se proyecta en la generación de propuestas concretas a nivel legal y político.