Los mitos vivos de Méxicoidentidad regional en los Altos de Jalisco

Resumen

El objetivo central de esta tesis es contribuir al análisis de los procesos de cambio de las identidades sociales. Para ello, se ha estudiado la identidad que ha dado cohesión a la región de Los Altos de Jalisco, en el occidente de México, cuyos habitantes vivían en 1994 un acelerado proceso de transformación social y económica. El mexicano, según la identidad nacional, es mestizo. Sin embargo, en México existen diversas identidades que no se ciñen a este perfil impuesto por el gobierno federal desde principios del siglo XX. Una de estas, la alteña, es una identidad con orígenes que datan de la época de la Conquista (1520), y que había permanecido sin cambios fundamentales hasta finales del siglo pasado. Esta comunidad representaba, en los años noventa, una oportunidad excepcional para establecer cuatro objetivos particulares de investigación: primero, describir cuáles eran los elementos que la constituían y cómo estaba estructurada; segundo, identificar qué papel había jugado, en tanto comunidad criolla, en relación al mapa identitario de México; tercero, analizar cómo el cambio social estaba impactando en los procesos de identificación de este grupo social, y cuarto, contribuir con nuevas evidencias a reforzar la validez del paradigma de las funciones mediadoras que cumplen las identidades sociales, a nivel de las representaciones individuales y colectivas. Para cumplir estos objetivos se aplicó, a los relatos obtenidos a través de 50 entrevistas abiertas, un análisis de contenido cuyo modelo ha sido desarrollado por el profesor Dr. Manuel Martín Serrano. Este informe de investigación describe los elementos de la identidad alteña y su estructura. Muestra que esta representación se ha transformado como resultado de diversos cambios sociohistóricos, pero que, a la largo de varios siglos, ha ofrecido valores de cohesión, elementos de resistencia y visiones del mundo que han permitido que los alteños se diferencien de otros grupos sociales. Asimismo, muestra cómo esta representación identitaria ha sido un mecanismo de mediación entre los conflictos sociopolíticos que ha tenido la región con el gobierno federal. Además, se describe cómo la identidad alteña se ha reconfigurado para ayudar a la comunidad a enfrentar las tensiones ocasionadas por los cambios sociales, políticos y económicos. Por último, el análisis, soportado en los conceptos y los instrumentos metodológicos de la Teoría de la Mediación Social, ha sido adecuado para verificar que hay estructuras cognitivas y narrativas de mediación que se reproducen en las narraciones alteñas de forma equivalente a como operan en otras comunidades.