Literatura de la persecución religiosa en México

Zusammenfassung

Resultado de una investigación de varios años, este trabajo es un intento de rescatar la literatura que produjo la guerra cristera de 1926-1929, uno de los capítulos más dramáticos y lamentables de la historia reciente de México. Si la revolución mexicana dio origen a una narrativa vasta y diversa, la guerra de los cristeros no se quedó atrás, sólo que aquélla fue objeto de estudios e investigaciones de dentro y de fuera del país. Mientras que la literatura cristera ha vivido en el olvido. Por qué? Porque la cultura liberal la expulsó del escenario crítico y cultural en nombre de una supuesta modernidad que los revolucionarios trataron de impulsar a partir de 1917. Atacar a la iglesia fue sinónimo de ser progresista, de pertenecer a la izquierda revolucionaria. Una parte de este trabajo estudia el material cristero: novelas, cuentos, crónicas, autobiografías, memorias de muchos de los excombatientes, diarios, inclusive las voces de la tradición oral de quienes vieron pasar frente a la puerta de su casa la persecución religiosa. Una exigencia metodológica era encontrar ese corpus disperso en bibliotecas de México y de Estados Unidos para su análisis; se trata de una literatura documental, muy cerca de la historia y la sociedad que quiere reflejar. El resultado ha sido el siguiente: la guerra cristera que muestran esos textos fue convertida por el imaginario colectivo en guerra santa, piadosa, y ha poblado de símbolos, mitos, leyendas, héroes, el tiempo y el espacio de los cristeros. Pero hemos dado un paso más adelante, ya que además de los autores y las obras propiamente cristeras, se rescatan y analizan escritores que también "fueron" a la Cristiada, ya no para contarla, sino con el fin de literatizarla. Algunos de ellos, Juan Rulfo, José Revueltas, José Emilio Pacheco, Elena Garro, hicieron inclusive una poética a través de ese motivo histórico. Esto representa la segunda pa