Aportación a una teoría social de la religión

Resumen

El estudio comienza por una discusión de las determinaciones conceptuales de los fenómenos vulgarmente denominados religiosos mostrando como tanto las definiciones sustantivas cuanto las funcionales fracasan en el intento señala luego los discursos posibles acerca de tales fenómenos proponiéndose su asunción por parte de una teoría social de la religión. Esta se elabora a través de una extensa investigación del cristianismo primero a nivel descriptivo y luego a nivel explicativo. El primer nivel se desarrolla en términos formales de criterios para la identificación del hecho cristiano y en las categorías histórico-sociológicas que máximamente exhiben lo que el cristianismo ha sido: iglesia / secta; religión oficial / popular; establecimiento / mesianismo. El nivel explicativo comprende a su vez dos géneros de análisis: uno en registro de crítica de la ideología (religiosa); el otro como teoría de las prácticas simbólicas. El trabajo termina recogiendo la problemática enunciada al comienzo; sugiere una determinación de lo religioso como conjunto de fenómenos con un aire de familia con el cristianismo; aborda cuestiones como la de la secularización; y concluye reclamando una teoría general de los símbolos.