Hacerse hombresla construcción de masculinidades desde las subjetividades. Un análisis a través de relatos de vida de hombres colombianos

Resumen

La preocupación por comprender el lugar de opresión que históricamente han vivido las mujeres ha dejado cierta ausencia en lo que atañe a comprender el lugar y las condiciones de posibilidad a través de las cuales se ejerce el lugar de dominación de los varones.Esta misma perspectiva que sostiene la existencia de un solo lugar de opresión y un solo lugar de dominación ha caído en cierto binarismo en la forma en que concibe las relaciones de poder, lo que ha terminado por naturalizar el lugar de los varones lo cual obstaculiza la comprensión y transformación de estas relaciones. Esto no sólo ha afectado el desarrollo de estudios académicos, sino también la orientación de acciones desde los movimientos sociales y del Estado enfocadas hacia la equidad de género ya que se ha renunciado a vincular directamente a los varones con el proyecto político de unas relaciones de género igualitarias. Me interesa comprender el proceso de hacerse hombres ya que se considera necesario analizar a los varones y la masculinidad como productos sociales. Un estudio de este tipo permite también generar una suerte de conciencia en los varones al plantearles la posibilidad de mirarse en el espejo, lo que se esgrime como un aporte la creación de otras miradas políticas que generen liderazgo en los hombres para la transformación de las desigualdades de género.De tal manera, pensar a los varones y las masculinidades no implica negar el lugar de privilegio que éstos han tenido en la sociedad y permite comprender que ese lugar de privilegio también tiene varios matices, por ejemplo, no todos los varones pueden ejercer claramente esas relaciones de dominación pues dentro de los mismos varones también existen interacciones desiguales de poder. En ese sentido, estos análisis pueden develar dinámicas que no han sido contempladas y generar así nuevas rutas y estrategias que conlleven a la transformación de la inequidad. Es por eso que esta tesis doctoral se propone realizar un análisis enmarcado dentro de los estudios de masculinidades, desde donde se comprende que al igual que el planteamiento de Beauvoir sobre las mujeres al afirmar que la ¿mujer no nace, se hace¿, es necesario insistir en que los varones tampoco nacen, se hacen, proceso al cual se denomina aquí -el hacerse hombres-.Se ha optado para lograr este estudio el uso de los relatos de vida como unidad de análisis. Los relatos de vida son producciones discursivas que los sujetos producen a partir de sus propias experiencias y significaciones, configuradas a través de sus representaciones sobre el mundo y sus prácticas sociales del diario vivir. Comprender el -hacerse hombres- desde los relatos permite acercase a la subjetividad de estos varones y así adentrarse a las estructuras macro del orden de género a través del análisis de las representaciones hegemónicas y de las prácticas de incorporación de la masculinidad presentes en instituciones sociales como la familia, la escuela o los pares, pero también a las fracturas, los desplazamientos y las resignificaciones que estos varones hacen de estas representaciones y estas prácticas.