"Análisis diacrónico del “Jurodstvo” (""locos de cristo"") como fenómeno sociocultural ruso"

Resumen

Análisis diacrónico del jurodstvo ("locos de Cristo") como fenómeno sociocultural ruso. El fenómeno del jurodstvo ("locos de Cristo") constituye una manifestación religiosa peculiar de la Ortodoxia y presenta una repercusión especialmente notable en tre los eslavos orientales. El objetivo del presente estudio es encontrar un marco de interpretación adecuado basado en los desarrollos de la noción de sistema, intentando lograr una mejor comprensión de la complejidad representada en el fenómeno de jurodstvo como un fenómeno sociocultural, inmerso en un fuerte de dinamismo que avanza de forma cronotópica. Con el fin de falsar el modelo propuesto se ha seleccionado un corpus de manifestaciones acotado en un amplio marco temporal que comienza e n el siglo XI y llega hasta nuestros días. Las principales fuentes analizadas son: los menologios de D. Rostovsky, A.N. Murav¿ev, Damaskin; la hagiografía de Xenia de San Petersburgo; las etnografías de I.G. Pry¿ov; y los casos registrados en la Prav oslavnaja Enciklopedija. Cada capítulo de la presente tesis doctoral se compone de a) una contextualización histórica que fija los testimonios en espacio y tiempo, b) análisis cualitativo de los datos, c) confrontación con los resultados cuantitativ os y c) cada capítulo se cierra con algunas observaciones parciales; no obstante, al final del trabajo hacemos una recapitulación de lo analizado y presentamos unas conclusiones finales del estudio llevado a cabo. Por último, se presentan los result ados del estudio cuantitativo en un resumen estadístico de los datos obtenidos. Las principales conclusiones del estudio se centran en los mecanismos implícitos en las emergencias y desaparición de las manifestaciones, así como en su distribución t emporal y geográfica. Se confronta la homogeneidad del arquetipo narrativo del jurodstvo con la hetereogeneidad de sus manifestaciones y se analiza sus funciones como objeto y sujeto de la historia, prestando especial atención a su interacción con el poder. Del mismo modo, se ha definido un proceso de feminización del fenómeno y la variación de las prácticas mágicas. El fenómeno se describe también en relación con los procesos de formación de la memoria colectiva trazando su consolidación física y su repercusión cultural.