El ser y la existencia. Analítica del ser como acto y como hecho

Laburpena

En análisis de la noción de ente como participio descubre dos elementos estructurales inseparables pero distintos: un algo que ejerce el ser y el acto de ser ejercido por ese algo. Esta estructura bipolar contenida en la noción general del ens sut habens esse es precisamente la de esencia (modus essendi) y ser (actus essendi). Se examinan aquí los argumentos que apoyan la tesis tomista de la distinción real del ser y esencia en el ente finito como laque constituye su estructura metafísica fundamental. Se muestra la centralidad de esta posición tomista dentro del marco general del pensamiento filosófico del aquinate. La noción postomista de existencia no recoge fielmente toda la riqueza metafísica contenida en la genuinamente tomista de esse ut actus essentiae : el ser no es un puro factum sino la actualidad radical de todo ente. Se afirma que el acceso intrafilosófico a dios (teodicea) solo es posible mediante esta noción y que la creación debe considerarse como una verdad de orden natural cuya evidencia filosófica depende de la captación de la peculiar causalidad del esse .