Interpretación dialéctica de la iluminación en San Agustín

Resumen

A partir de los supuestos generales de la filosofía de S. Agustín se aplica el método histórico al objeto de penetrar el sentido de la iluminación en profundidad sin dejarse llevar de la tentación cartesiana y analítica de un pensamiento que podría disecar pero no entender el sentido adecuado del problema. la investigación avanza así hasta descubrir y exponer ampliamente que el único o al menos el óptimo horizonte hermenéutico se describe en términos de un auténtico pensamiento dialectico que no solo se cifra en multitud de textos y pasajes penetrados de claros contrastes pletóricos de dinamismo sino que se expresa en una verdadera estructura dialéctica en sentido fuerte cabe un proceso de contraposición constitutivo de la realidad mentada y que cristaliza en términos de inmanencia-transcendencia o de transinmanencia: el espíritu se nos muestra noética y ontológicamente en tensión al ser desde su extrañamiento mundano su ensimismamiento humano y su reconocimiento divino en un proceso no cerrado en sí mismo ni infinito sino asumido desde la inmanencia por la atracción de la transcendencia.