Trabajo y contemplación en unidad de vida. Filosofía práctica

Abstract

UN AUTENTICO ESTUDIO FILOSOFICO SOBRE EL HOMBRE Y SU ACTUAR, NO DEBE LIMITARSE A SU ASPECTO INTELECTUAL. SERIA ERRADO OMITIR OTRAS DIMENSIONES TAMBIEN HUMANAS: PRACTICAS, LUDICAS, AFECTIVAS, CORPORALES... LA FELICIDAD COMPLETA ESTA EN DEBER ARMONIZAR COHERENTEMENTE UNIDOS TODOS ESOS AMBITOS, EN CADA UNO DE NUESTROS ACTOS, VIVIENDO SEGUN LA FILOSOFIA. HISTORICAMENTE, LA DISTINCION ENTRE EL "FACERE" Y EL "AGERE", ENTRE LO TRASCENDENTE Y LO INMANENTE, HA SIDO EXTREMADA HASTA MINUSVALORAR EL TRABAJO COMO TAREA DE SIERVOS O DE ESCLAVOS, IMPROPIA DE HOMBRES LIBRES. LA VISION MONASTICO-RELIGIOSA PRESCINDE DE LOS VALORES HUMANOS SECULARES DE LA PROFESION, MALINTERPRETANDOLA COMO CASTIGO POR EL PECADO ORIGINAL Y REDUCIENDO SUS FINES A LA PENITENCIA, LIMOSNA, SUSTENTO Y REMEDIO CONTRA EL OCIO. APARTE DE QUE VACAR EN OCIO A LO DIVINO SEA LA PERFECTA ACCION FELIZ A LA QUE EL HOMBRE ESTA DESTINADO, LA DEDICACION PROFESIONAL ES EL LUGAR ADECUADO Y PROPIO DONDE MADURAR SU CARACTER LOGRAR LAS VIRTUDES. CONTEMPLAR ES CONSIDERAR AMOROSA Y LIBREMENTE ALGO EN CUANTO A SU FIN; LO CUAL ES COMPATIBLE CON REALIZAR OTRAS OCUPACIONES FISICAS O INTELECTUALES QUE CORROBOREN ESA INTENCION CONTEMPLATIVA, SIN DISTRAERSE POR ELLO DEL DESTINO ULTIMO AL QUE SE DIRIGEN. EL OCIO, EL JUEGO, LA FIESTA, EL CULTO, EL GOBIERNO, LA INVESTIGACION, LA DOCENCIA, EL SERVICIO A LOS DEMAS CON OBRAS DE MISERICORDIA, LA CREACION, LA MISMA VIDA OCULTA DE CRISTO, EL MINISTERIO DE LOS ANGELES Y SANTOS, SON EJEMPLOS DE OBRAS PRACTICAS, DONDE EL FIN CONTEMPLATIVO ASUMIDO SALVA Y ELEVA SU INTENCION, CONVIRTIENDOLAS EN INMANENTES (Y AUN EN TRASCENDENTES). LA UNIDAD DE VIDA PUEDE TRANSFORMAR TODAS LAS ACCIONES DE NUESTRO VIVIR EN OPERACIONES CONTEMPLATIVAS, DANDOLES UN SENTIDO PLENO Y UN FIN EN SI MISMAS. LA CLAVE PARA ELLO ESTA EN LA INTENCION QUE NOS GUIE, EN LA LIBRE ELECCION DEL FIN QUE NUESTRA VOLUNTAD DETERMINE CON SUS TRES ACTOS: DESEAR, DECIDIR Y AMAR. ESTE AMOR ERA LLAMA