El sujeto impropioidentidad, reconocimiento y autonomía

Referencias bibliográficas

• Fenomenología del espíritu, México, FCE, 1966, p. 122
• I. Kant: Fundamentación de la metafísica de las costumbres, par. 24
• G. W. F. Hegel: Fundamentos de la Filosofía del Derecho, par. 162
• Para una aguda crítica de las ideas de contrato matrimonial en Kant y Hegel, entre otros, puede verse: Cateman, El contrato sexual, Barcelona, Anthropos, 1995
• G. W. F. Hegel: Escritos de juventud (edición de J. M. Ripalda), México, FCE, 1978, p. 85
• Escritos de juventud, op. cit., p. 159
• Fenomenología del espíritu, op. cit., p. 119
• Cfr. F. Martínez Marzoa, "De Kant a Hölderlin", Madrid, La Balsa de la Medusa, 1992. 89-90
• Cfr. J.M. Ripalda, La nación dividida. Raíces de un pensador burgués: G. W.F. Hegel, Madrid, FCE, 1977. 209-220
• "Con Hegel la filosofía exige el derecho y acepta el deber de recurrir a los momentos materiales, que brotan del proceso vital real de los hombres socializados. La metafísica falsa-mente resucitada en nuestros días, que censura tal cosa como un hundirse en la mera factici-dad y se arroga la protectión del ser del ente frente a éste último, queda en lo decisivo a la zaga de Hegel" (Th. W. Adorno: Tres estudios sobre Hegel, Madrid, Taurus, 1969, p. 93)
• G.W.F. Hegel, Filosofía del Derecho, par. 360
• El Capital, I, sec.6 (México, FCE, 1946)
• El Capital, I, op. cit., p. 555
• El Capital, I, op. cit., p. 706
• El Capital, I, op. cit., pág. 45
• El Capital, III, op. cit., pág. 254, cursiva nuestra
• qGenealogía de la moral, I, 13
• He desarrollado de manera más compléta los siguientes argumentas en mi libro Espacios de negación. El legado crítico de Adorno y Horkheimer, Madrid, Biblioteca Nueva, 2000
• Dialéctica de la Ilustración, Madrid, Trotta, 1994, p. 107
• Dialéctica de la Ilustración, op. cit., p. 114-115
• Th. W. Adorno: Consignas, Buenos Aires, Amorrortu, 1973, p. 148
• Th. W. Adorno: Minima moralia, Madrid, Taurus, 1987, p. 321
• Th. W. Adorno: Dialéctica negativa, Madrid, Taurus, 1975, p. 399
• J. Lardo: La intimidad, Valencia, Pre-textos, 1996. 45-47
• Dialéctica negativa, op. cit., p. 281
• "Si el punto geométrico es sólo la intersectión de rectas, y no es una entidad previa a través de la cual puedan pasar ulteriores rectas, así también la persona será sólo el sujeto de derechos y de deberes respecta de otros sujetos con quienes se relaciona, y no una entidad previa a estas derechos y a estos deberes. No introduciremos primero a una persona individual para después dotarla de derechos y deberes, sino que será, al dotar al sujeto de derechos y deberes, como lo constituiremos persona" (Gustavo Bueno, El sentido de la vida, Oviedo, Pentalfa, 1996, p. 121)
• G. W. F. Hegel: Enciclopedia de las ciencias filosóficas, par. 377