Apuntes sobre la vivencia de la sexualidad entre la juventud marroquíInvestigaciones en Marruecos y en España

  1. Lidia Luque Morales 1
  2. Juan Ignacio Castien Maestro 1
  1. 1 Universidad Complutense de Madrid
    info

    Universidad Complutense de Madrid

    Madrid, España

    ROR 02p0gd045

Revista:
Prisma Social: revista de investigación social

ISSN: 1989-3469

Año de publicación: 2014

Título del ejemplar: Narraciones de masculinidad(es)

Número: 13

Páginas: 492-541

Tipo: Artículo

DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openDialnet editor

Otras publicaciones en: Prisma Social: revista de investigación social

Resumen

La sexualidad constituye un aspecto fundamental de la existencia humana. Se encuentra profundamente relacionada con las distintas maneras de sentirse hombre o mujer, al tiempo que intensamente condicionada por el contexto social e histórico. Este artículo explora las vivencias en torno a la sexualidad de los jóvenes marroquíes en Marruecos y en España. La relevancia de un estudio semejante radica principalmente en el hecho de que estos informantes proceden de una sociedad en donde se articulan de un modo complejo una serie de elementos culturales de origen muy diverso (tradicionales, occidentales e islámicos). La coexistencia entre estos elementos tan diferentes no siempre es sencilla. La emigración a un país occidental añade todavía más complejidad a este cuadro inicial.

Referencias bibliográficas

  • BALI, Wahid Abdussalam (2003). La protection des hommes des djins et de Satan. Beirut: Dar Al-Kotob Al-Ilmyah.
  • BECKER, Berd (1990). Le pentagramme au Maroc: symbole religieux, emblème politique, sceau magique. En Bencherifa. A y H. Propp (ed): Le Maroc: espace et société. Passavia Universitätsverlag, Passau.
  • BENEDICT, Ruth (1974). El crisantemo y la espada. Patrones de la cultura japonesa. Madrid: Alianza Editorial.
  • BOUHDIBA, Abdelwahab (1998). Sexuality in Islam. Londres: Saqi Books.
  • BOUTROS-GHALI, Wacif (1996). Le tradition chevaleresque des Arabes. Casablanca: Edif.
  • BRAS, Jean-Philippe (2007): "La réfome du Code de la Famille en Maroc et en Algérie. Quelles avancées pour la démocratie?". Critique Internationale; 38. Pp. 93-125. Presses de Sciences Po.
  • CASTIEN MAESTRO, Juan Ignacio (1999). "El juego de las combinaciones. Principios de valoración moral en la cultura marroquí". Awraq; V. XX. Pp 39-80. Instituto de Cooperación con el Mundo Árabe, Mediterráneo y Países en Desarrollo. Madrid.
  • CASTIEN MAESTRO, Juan Ignacio (2003). Las astucias del pensamiento. Creatividad ideológica y adaptación social entre los inmigrantes marroquíes en la Comunidad de Madrid. Madrid: Consejo Económico y Social de la Comunidad de Madrid.
  • CASTIEN MAESTRO, Juan Ignacio (2011). "Clientelismo e identidad. Marruecos ante el desafío democrático". Madrid: Nomads. Mediterranean Perspetives. Critical Review of Social and Juridical Sciences. No 2. Euro-Mediterranean University Institute (EMUI) de la Universidad Complutense de Madrid.
  • CASTIEN MAESTRO, Juan Ignacio (2013). "La mujer musulmana en Occidente. Repensando los significados del "respeto", el "pudor" y la "identidad"; Revista Española de Sexología; No 176; 2013; Madrid; Publicaciones del Instituto de Sexología; monográfico titulado Amatoria y sexualidad en Marruecos y en el Mundo Árabe.
  • CONTÉ, Édouard (2001). "Filiations prophétiques. Réflexions sur la personne de Muhammad". En BONTE, Pierre, CONTÉ, Édouard et DRESCH, Paul (dir.) Émirs et présidents. Figures de la parenté et du politique dans le monde arabe. Paris: CNRS-Éditions.
  • COULSON, Noel J. (1998). Historia del derecho islámico. Barcelona: Ediciones Bellaterra.
  • DIOURI, Moumen (1992). ¿A quién pertenece Marruecos? Madrid: Libros Límite.
  • EL AYADI, Mohammed, RACHIK, Hassan y TOZY, Mohamed (2007). L'Islam au quotidien. Enquête sur les valeurs et les pratiques religieuses au Maroc. Casablanca: Éditions Prólogues.
  • ELIAS, Norbert (1990). La sociedad de los individuos. Ensayos. Barcelona: Ediciones Península.
  • ETIENNE, Bruno (1996). El islamismo radical. Madrid: Siglo XXI.
  • FERNÁNDEZ-DOLZ, José Miguel (1992). "Procesos escabrosos en Psicología Social. La norma perversa". Revista de Psicología Social. Vol. 7-2. Madrid.
  • GIDDENS, Anthony (1995). Modernidad e identidad del yo. El yo y la sociedad en la edad contemporánea. Barcelona: Península.
  • HEIKAL, Mohamed (1983). Otoño de furia. El asesinato de Sadat. Barcelona: Argos Vergara.
  • LUKÁCS, Georg (1969): Prolegómenos a una estética marxista. Sobre la categoría de la particularidad. Barcelona: Editorial Grijalbo.
  • LUQUE MORALES, Lidia y CASTIEN MAESTRO, Juan Ignacio (2013). "Una mirada sexológica sobre la población marroquí en Marruecos y España. Matrimonio, pareja y cortejo". Revista Española de Sexología. No 176. Madrid. Publicaciones del Instituto de Sexología; monográfico titulado Amatoria y sexualidad en Marruecos y en el Mundo Árabe.
  • POMEROY, Sarah (1987). Diosas, esposas, rameras y esclavas. Mujeres en la Antigüedad. Barcelona: Editorial Akal.
  • RAMADAN, Tariq (2002). El Islam minoritario. ¿Cómo ser musulmán en la Europa laica? Barcelona: Edicions Bellaterra.
  • RAMÍREZ, Ángeles (1995). "Las inmigrantes marroquíes en España. Emigración y emancipación". En MARTÍN MUÑOZ, Gema (comp.): Mujeres, democracia y desarrollo en el Magreb. Madrid: Editorial Pablo Iglesias.
  • SAQI, Rachida (1998). Marocaines en mâle-vie. Casablanca: Éditions Eddif.
  • SHARABI, Hisham (1988). Neopatriarchy. A Theory of Distorted Change in Arab Society. New York & Oxford: Oxford University Press.
  • THARAUD, Jerónime et Jean (1930). Fes ou les bourgeois de l'Islam. París: Libraire Pon.
  • TILLION, Germaine (1982). Le harem et les cousins. París: Éditions du Séuil.
  • VALLES MARTÍNEZ, Miguel S. (1997): Técnicas cualitativas de investigación social: reflexión metodológica y práctica profesional. Madrid: Editorial Síntesis.
Fuente de los datos: Dialnet