De la "pólis" al estado modernouna aproximación al problema de lo político en Heidegger

  1. Martínez Matías, Paloma 1
  1. 1 Universidad Complutense de Madrid
    info

    Universidad Complutense de Madrid

    Madrid, España

    ROR 02p0gd045

Revista:
Anales del seminario de historia de la filosofía

ISSN: 0211-2337

Año de publicación: 2015

Volumen: 32

Volumen: 2

Páginas: 451-475

Tipo: Artículo

DOI: 10.5209/REV_ASHF.2015.V32.N2.49973 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openAcceso abierto editor

Otras publicaciones en: Anales del seminario de historia de la filosofía

Resumen

Este trabajo parte de la pregunta por la posibilidad de deducir un planteamiento estrictamente político de los análisis ontológicos de la modernidad llevados a cabo por Martin Heidegger. Con este fin, se examina su interpretación del fenómeno griego de la pólis, así como la distinción que en ella se establece entre esta forma de comunidad y el Estado moderno, fundado para Heidegger en la esencia metafísica de la modernidad. Para clarificar esta cuestión se atiende a la proclamación de valores que Heidegger observa en los diferentes modos de organización estatal que aparecen en la época de la consumación técnica de la metafísica. En conexión con ello, se estudia su visión del nihilismo y se ofrece finalmente una hipótesis sobre la forma de Estado que resultaría coherente con la renuncia a los valores que, a su juicio, exige la manifestación del ente en la modernidad como objeto por entero producible.

Referencias bibliográficas

  • Arendt, H. Los orígenes del totalitarismo. Madrid: Taurus, 1998.
  • Beistegui, M. de. Heidegger y lo político. Buenos Aires: Prometeo Libros, 2013.
  • Farías, V. Heidegger y el nazismo. Barcelona: Muchnik, 1989.
  • Faye, E. Heidegger. La introducción del nazismo en la filosofía. En torno a los seminarios inéditos de 1933-1935. Madrid: Akal, 2009.
  • Fried, G. Heidegger’s Polemos. From Being to Politics. New Haven & London: Yale University Press, 2000.
  • Fritsche, J. Historical Destinity and National Socialism in Heidegger’s Being and Time. California: University of California Press, 2009.
  • Heidegger, M. Die Frage nach dem Ding. Tübingen: Niemeyer, 1987.
  • Heidegger, M. Parmenides. Frankfurt: Klostermann, 1992 (PA).
  • Heidegger, M. Hölderlins Hymne “Der Ister”. Frankfurt: Klostermann, 1993 (HHI).
  • Heidegger, M. Heraklit. Frankfurt: Klostermann, 1994.
  • Heidegger, M. Beiträge zur Philosophie (Vom Ereignis). Frankfurt: Klostermann,
  • Heidegger, M. Nietzsche II. Frankfurt, Klostermann, 1997 (NII).
  • Heidegger, M. Einführung in die Metaphysik. Tübingen: Niemeyer, 1998 (EM).
  • Heidegger, M. Die Geschichte des Seyns. Frankfurt: Klostermann, 1998 (DGS).
  • Heidegger, M. Hölderlins Hymnen “Germanien” und “Der Rhein”. Frankfurt: Klostermann, 1999.
  • Heidegger, M. Vorträge und Aufsätze. Stuttgart: Neske, 2000.
  • Heidegger, M. Holzwege. Frankfurt: Klostermann, 2003.
  • Janicaud, D. L’ombre de cette pensé – Heidegger et la question politique. Grenoble: J. Millon, 1990.
  • Lacoue-Labarthe, P. La imitación de los modernos (Tipografías II). Buenos Aires: La Cebra, 2010.
  • Lacoue-Labarthe, P. La ficción de lo político. Madrid: Arena Libros, 2002.
  • Leyte, A. Heidegger. Madrid: Alianza, 2005.
  • Martínez Marzoa, F. «La palabra que viene», en Duque, F. (Comp.). Heidegger: la voz de tiempos sombríos. Barcelona: Serbal, 1991, pp. 147-160.
  • Martínez Marzoa, F. El concepto de lo civil. Santiago de Chile: Metales Pesados, 2008.
  • Martínez Marzoa, F. La cosa y el relato. Madrid: Abada, 2009.
  • Martínez Matías, P. «Entre dioses y hombres: para una interpretación del problema de lo divino y lo sagrado en el pensamiento de Martin Heidegger». Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, vol. 31, núm. 1, 2014, pp. 155-176.
  • Martínez Matías, P. «Producto y mercancía: sobre la constitución ontológica de la modernidad a partir de Heidegger y Marx». Logos. Anales del Seminario de Metafísica, vol. 47, 2014, pp. 199-225.
  • Míguez, A. «Comunidad y desarraigo: aproximación al fenómeno pólis». Isegoría, núm. 40, 2009, pp. 203-219.
  • Schmitt, C. «Weiterentwicklung des totalen Staates in Deutschland», en Positionen und Begriffe im Kampf mit Weimar-Genf-Versailles 1923-1939. Berlín: Dunker & Humblot, 1994, pp. 211-216.
  • Schüermann, R. Le principe d’anarchie: Heidegger et la question de l’agir. París: Seuil, 1982.
  • Vietta, S. Heideggers Kritik am Nationalsozialismus und an der Technik. Tübingen: Niemeyer, 1989.
  • Zizek, S. En defensa de causas perdidas. Madrid: Akal, 2011.
Fuente de los datos: Dialnet