De lo que fue anunciado en diversas épocasJohn W. Williams (1928-2015) y la Catedral de Santiago en la encrucijada del arte plenomedieval hispano

  1. Senra Gabriel y Galán, José Luis
Revista:
Quintana: revista de estudios do Departamento de Historia da Arte

ISSN: 1579-7414

Año de publicación: 2015

Número: 14

Páginas: 263-268

Tipo: Artículo

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El trabajo de John Williams arranca de uno de los clásicos artículos de Arthur Kingsley Porter (1883-1933), “Spain or Toulouse? and Other Questions”, publicado en 192413 y fundamental en la cruzada personal de éste por subordinar el arranque del arte del periodo pleno-medieval que denominamos Románico realizado en te-rritorio franco al desarrollado en el cuadrante noroeste de la península ibérica14. No por casua-lidad el título utilizado por Porter y reformulado cincuenta años después por Williams derivaba a su vez de la primera parte de la monografía sobre el arte de la Antigüedad Tardía –tan clá-sica como polémica en su momento– de Josef Strzygowski (1862-1941) historiador del arte po-laco-austriaco. En el clima de diatribas en torno a la disolución del Imperio romano, con Orient oder Rom posicionaba en Oriente el eje y nú-cleo fundamental de influencia15. De este modo la elección de Porter recogía el espíritu inflamable del trabajo de Strzygowski muy a sabiendas de que la detonación sería convenientemente escuchada por la historiografía francesa. Y de modo singular por el patriarca del arte medieval del momento: Émile Mâle (1862-1954). Como indica Williams, el tiempo fue atemperando este encono interpretativo al que se sumaron con semejante vehemencia algunos especialistas his- panos del Centro de Estudios Históricos16. Por un lado la súbita e inesperada muerte de Porter no fue ajena a ello. Por otro la entrada en escena de autores ‘novecentistas’ de un talante intelectual refractario a planteamientos con en-voltorios dogmáticos y pasionales: Georges Gaillard (1900-1967), Meyer Schapiro (1904-1996), Walter Muir Whitehill (1905-1978) o Kenneth John Conant (1894-1984), estos dos últimos – conviene subrayarlo– discípulos de Porter. En fin, salvadas puntuales excepciones, la oscuridad que se extendió por Europa entre 1936 y 1945 si bien no completamente disuelta, dejó en jirones aquella tan maniquea dialéctica.

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Referencias bibliográficas

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