En torno al Serapeum de Cartago

  1. Jorge Garcia Sanchez
  2. José Luis Córdoba de la Cruz
Revista:
Espacio, tiempo y forma. Serie II, Historia antigua

ISSN: 1130-1082

Año de publicación: 2017

Número: 30

Páginas: 143-172

Tipo: Artículo

DOI: 10.5944/ETFII.30.2017.19049 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openAcceso abierto editor

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Resumen

El fenómeno de los cultos egipcios en la religión y en la sociedad romana se plasmó más allá de la región del Nilo, y la zona del Magreb africano fue uno de los territorios donde la presencia de estas devociones tuvo más incisión e influencia. Las relaciones comerciales de las provincias romanas en África y sobre todo de sus ciudades costeras extendieron muchos de estos cultos de raíz popular por regiones con una fuerte cultura propia anterior, como era la zona de Cartago. Y es gracias a la arqueología que nos podemos acercar a este panorama religioso, sobre todo a través de las expediciones académicas y científicas decimonónicas llevadas a cabo muchas veces por instituciones y arqueólogos de Francia, país que ejercía su poder colonial en Túnez. El estudio de las piezas que recuperaron, muchas de ellas albergadas actualmente en museos norteafricanos y franceses, permite reconstruir la evolución de este contexto social y religioso en el caso del dios Serapis y de su sede de culto en Cartago.

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