Un resumen del tratado jurídico de Al-Tafrī‘el Manuscrito árabe 1233 del Monasterio de El Escorial y su supuesta relación con Leyes de Moros

  1. Soha Abboud Haggar 1
  1. 1 Universidad Complutense de Madrid
    info

    Universidad Complutense de Madrid

    Madrid, España

    ROR 02p0gd045

Revista:
Espacio, tiempo y forma. Serie III, Historia medieval

ISSN: 0214-9745

Año de publicación: 2018

Número: 31

Páginas: 29-43

Tipo: Artículo

DOI: 10.5944/ETFIII.31.2018.21334 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openAcceso abierto editor

Otras publicaciones en: Espacio, tiempo y forma. Serie III, Historia medieval

Resumen

El manuscrito árabe 1233, de la Biblioteca del Real Monasterio de El Escorial y el manuscrito 1138 de la Biblioteca de al-Qarawiyyin en Fez contienen una copia completa de al-Sahl al-Badī’ fi Iḫtiṣār al-Tafrī‛ –que se traduciría por «El sencillo resumen adornado de al-Tafri’»-, una obra escrita por el alfaquí Ibn Ğamīl, del siglo XIV. El libro es un resumen del tratado jurídico de al-Tafrī‛ de Ibn al-Ğallāb, conocido y muy difundido desde al-Andalus omeya hasta el final de la época morisca en el siglo XVII. La hipótesis de trabajo consistía en ver la relación entre este resumen árabe y Leyes de Moros que es también un resumen de al-Tafrī‛ en romance castellano, sobre el que he publicado numerosos estudios.

€ Ver financiación

Información de financiación

Existen tres copias completas de la traducción al romance aljamiado hechas en época morisca tardía, todas con rasgos aragoneses: el manuscrito J-XXXIII de la Junta (CSIC), en caracteres árabes, objeto de mi tesis doctoral; el manuscrito 4870 de la Biblioteca Nacional de Madrid, en caracteres árabes sin fecha, y el manuscrito ms.232 de la Biblioteca Provincial de Toledo (actualmente, Biblioteca de Castilla-La Mancha en Toledo), finalizado en agosto del año 1607 y escrito en caracteres latinos.25

Financiadores

Referencias bibliográficas

  • ABBOUD-HAGGAR, S., (1995), «al-Ğihād, según el manuscrito aljamiado de al-Tafrī‘ de Ibn al-Ğallāb», Sharq al-Andalus 12 (1995), 325- 338.
  • ABBOUD-HAGGAR, S., (1997a), «Las Leyes de Moros son el libro de al-Tafrī‘«, Cuader­nos de Historia del Derecho, 4, 163-201.
  • ABBOUD-HAGGAR, S., (1997b), «Leyes musulmanas y fiscali­dad mudéjar», Actas del VI Congreso Interna­cional de Estudios Medievales, León, 169-205.
  • ABBOUD-HAGGAR, S., (1999a), El tratado jurídico de al-Tafrī‘de Ibn al-Ğallāb, Zaragoza, 2 volúmenes.
  • ABBOUD-HAGGAR, S., (1999b), «Difusión del tratado jurídico de al-Tafrī‘ de Ibn al-Ğallāb en el Occidente musulmán», en Aragón en la Edad Media. Homenaje a Carmen Orcástegui, Universidad de Zaragoza, Zaragoza, vol. II, 1-18
  • ABBOUD-HAGGAR, S., (1999c), «Conflicto de jurisdicción en un pleito entre mudéjares. Ágreda 1501», en Cuadernos de Historia del Derecho, 6, 415-432.
  • ABBOUD-HAGGAR, S., (2000a), «El calco semántico. Un procedimiento de traducción al romance entre mudéjares y moriscos», Cuestiones de actualidad en lengua española, ed. Borrego Nieto et alii, Salamanca, 141-148.
  • ABBOUD-HAGGAR, S., (2000b), «Puntualización sobre el manuscrito J-XXXIII y otros manuscritos aljamiados», Alqantara, 237-240.
  • ABBOUD-HAGGAR, S., (2001), «De extranjerismos a arabismos. Ejemplos extraídos de una traducción al romance bajomedieval», en Nuevas aportaciones al estudio de la Lengua Española», ed. J.A. Bartol et alii, Salamanca, 75-82.
  • ABBOUD-HAGGAR, S., (2003a), «El tratado jurídico islámico de al-Tafrī‛ en el manuscrito morisco T232 de la B.P. de Toledo, en caracteres latinos, fechado en 1607», en Grafeyón. Libros, códices y manuscritos. Estudios históricos y sicológicos, Córdoba, 241-257.
  • ABBOUD-HAGGAR, S., (2003b), «Ibn al-Ğazarī en la literatura aljamiado-morisca a través de los manuscritos J-LII y T-232», Anaquel de Estudios Árabes 14, 21-29.
  • ABBOUD-HAGGAR, S., (2003c), «Los arabismos de ‘Leyes de Moros’, revisados desde su manuscrito original recuperado», Hommage à l’Ecole d’Oviedo d’Etudes aljamiado (dédié au fondateur Álvaro Galmés de Fuentes, edición de A. Temimi, Zaghouan, 33-46.
  • ABBOUD-HAGGAR, S., (2004/2005), «Ibn al-Ğazarī, el recitador del Corán, un nexo entre Oriente y al-Andalus», Crónicas Azahar, 3 y 4, 25-29.
  • ABBOUD-HAGGAR, S., (2005), «‘Uddatu al-Ḥiṣni al-Ḥaṣīn de Ibn al-Ğazarī al-dimašqī, una muestra de la transmisión de los asuntos religiosos islámicos de Oriente a Occidente», en Anaquel de Estudios Árabes, 16, 5- 63.
  • ABBOUD-HAGGAR, S., (2006), «Entre manuscrito aljamiado y original árabe. Al-Tafrī‛ de Ibn al-Ğallāb y al-Ḥiṣnu al-Ḥaṣīn de Ibn al-Ğazarī», en Los manuscritos árabes en España y Marruecos, coord. M.J. Viguera Molins y C. Castillo, Granada, 209-231.
  • ABBOUD-HAGGAR, S., (2008a), «Los manuscritos de al-Tafrī‘ de Ibn al-Ğallāb en España», en Hacia un itinerario del manuscrito andalusí, ed. M. Ammadi, Madrid, 43-56.
  • ABBOUD-HAGGAR, S., (2008b), «Precedentes andalusíes en la fiscalidad de las comunidades mudéjares», en En la España Medieval, 31, 475-512.
  • ABBOUD-HAGGAR, S., (2008c), «Bibliotecas moriscas», en Anaquel de Estudios Árabes (Anejo I. serie de monografías): «Actas: Jornadas sobre manuscritos árabes», editado por N. Martínez de Castilla et alii, Madrid, 2008, 99-104.
  • ABBOUD-HAGGAR, S., (2010) «Los manuscritos de al-Tafrī‘ en Marruecos y España: formas y contenidos», en Itinerario del manuscrito andalusí sufí, Universidad de Casablanca, Marruecos, 153-162.
  • ABBOUD-HAGGAR, S., (2012a), «El tratado jurídico de Al-Tafrī‛, un vínculo entre Iraq y al-Andalus», Manuscritos para comunicar culturas. Quinta primavera del manuscrito andalusí, editado por F. Vidal y M. Ammadi, Casablanca, 11-26.
  • ABBOUD-HAGGAR, S., (2012b), «La literatura de los Moriscos», Los moriscos. Una mirada de cuatro siglos después de su expulsión, coordinado por Fernando Díaz Esteban, editorial Actas, Madrid, 2012, 54-69.
  • ABBOUD-HAGGAR, S., (2012c), «La literatura aljamiada traducida del árabe», Aljamías. In memoriam. Álvaro Galmés de Fuentes y Iacob Hassán, editado por R. Suárez García e Ignacio Ceballos, Biblioteca Arabo-románica et islámica, Ediciones Trea, Gijón, 13-43. <www.sohaabboud.com>.
  • ALCORÁN, (2001), editado por Roqué Figuls con introducción de J. Vernet Ginés, Reial Acadèmia de Bones Lletres y la Universidad Nacional de Educación a Distancia, Barcelona.
  • ARIAS TORRES, Juan Pablo, (2007), «Bibliografía sobre las traducciones del Alcorán en el ámbito hispánico», en Trans. Revista de traductología, 11, 261-272.
  • ARIAS TORRES, Juan Pablo, «Una nueva copia del Kitab al-Tafri: el manuscrito árabe de Villarrubia de Santiago (Toledo)», Aljamía, 20-21 (2008-2009), en prensa [2012].
  • GALMÉS de FUENTES, Álvaro, (1999), Romania Arabica I y II. Estudios de literatura comparada árabe y romance, Real Academia de la Historia, Madrid.
  • GALMÉS de FUENTES, Álvaro, (1998), Los manuscritos aljamiado-moriscos de la Biblioteca de la Real Academia de la Historia. Legado Pascual de Gayangos, Madrid.
  • GAYANGOS, Pascual de, (1985), Leyes de Moros, edición y estudio, Academia de la Historia, Madrid.
  • IBN FARHÛN, Ibrâhîm, 1996, al-Dibāğ al-mudhhab fî ma‘rifat a‘yân ‘ulamâ’ al-madhhab, edición M. Al-Yannān. Beirut.
  • IBN AL-ĞALLĀB, Abu al-Qāsim Ubayd Allah, (1987), al-Tafrī‛, ed. M. Al-Dahmani, Beirut.
  • IBN ĞAMĪL, Shamsu l-din Abu Abdallah Muḥammad Abdul Salām al-Rab‛ī, al-Sahl al-Badī‛ fi Iḫtiṣār al-Tafrī‛, en dos manuscritos conservados Ms. 1233 en El Escorial y Ms. 1138 en al-Qarawiyyin (Fez).
  • IBN AL-ĞAZARĪ, Muḥammad, (1955), Kitāb al-Ḥiṣni al-Ḥaṣīn min kalām Sayyid al-Mursalīn. ‘Ala hāmish «Hazīnat al-Asrâr», El Cairo.
  • IBN AL-ĞAZARĪ, Muḥammad, (1995), Uddatu al-Ḥiṣni al-Ḥaṣīn min kalām Sayyid al-mursalīn, edición y estudio H. M. Mahlūf, segunda edición, El Cairo.
  • IBN AL-ĞAZARĪ, Muḥammad, (1933), Ghāyatu l-nihāya fî tabaqāt al-qurrā’, edición y estudio G. Bergstraesser, El Cairo.
  • KAHHÂLA, U.R., (1960), Mu‘ğam al-mu’allifîn. Tarāğim musannifî al-kutub al-‘arabiyya, Damasco.
  • LÓPEZ-MORILLAS, Consuelo, (1982), The Qur’an in Sixteenth Century Spain: Six moriscos versions of sura 79, Thames Books, Londres.
  • LÓPEZ-MORILLAS, Consuelo, (1983), «Trilingual marginal notes (Arabic, Aljamiado and Spanish) in a Morisco manuscript from Toledo», Journal of Arabic and Oriental Studies, 103-3, 495-504.
  • LÓPEZ-MORILLAS, Consuelo, (1995), «Language and identity in late Spanish islam», en Hispanic Review, vol. 63, 193-210.
  • LÓPEZ-MORILLAS, Consuelo, (1999-2000), «El Corán romanceado: la traducción contenida en el manuscrito T-235», en Sharq al-Andalus, 16-17, 263-284.
  • LÓPEZ-MORILLAS, Consuelo, (2011), El Corán de Toledo, edición y estudio del manuscrito 235 de la Biblioteca de Castilla-La Mancha, Ediciones Trea, Gijón.
  • TILANDER, G., «Fuentes jurídicas», en Enciclopedia Lingüística Hispánica. Tomo II. Elementos constitutivos. Fuentes, Madrid, 1967, 447-60.
  • WIEGERS, G.A., (1994): «Datation et localisation des codices espagnols écrits en caractères arabes (aljamiado): problèmes et perspectives », en Le manuscrit arabe et la codicologie, ed. A. Ch. Binebine, Rabat, Facultad de Lettres, 21-30.
  • AL- ZIRIKLÎ, H., 1997, al-A‛lām. Qāmūs al-tarāğim, Líbano.
Fuente de los datos: Dialnet