El dinamismo imaginativo en el pensamiento filosófico de Gaston Bachelard

Resumen

EN EL PRESENTE TRABAJO QUEREMOS LLAMAR LA ATENCION SOBRE UNA PREOCUPACION FILOSOFICA QUE SE CENTRA EN EL HOMBRE, COMO "SER EN RELACION" CON LOS OTROS Y CON "LO OTRO": LA MATERIA, CUALQUIERA QUE SEA SU FORMA DE MOSTRASELE, EN VIRTUD DE ESA CUALIDAD QUE LE ENALTECE Y LE DISTINGUE MAS ESENCIALMENTE: LA IMAGINACION. POR LA IMAGINACION DESCUBRIMOS QUE, TRAS LO FORMAL, TRAS LO APARENTE, LA IMAGEN SE HACE FUERZA, DINAMISMO, GERMEN DE CREATIVIDAD, REFERENCIA PARA CUALQUIERA DE LOS ORDENES EN QUE SE DESARROLLA LA CONDUCTA HUMANA. EN BACHELARD, LA CONQUISTA HECHA POR EL "HOMO FABER" QUEDA ECLIPSADA CON RESPECTO A LA REALIZADA POR EL "HOMO LUDENS", POR EL HOMBRE QUE "ENSUEÑA", PORQUE ESTE ES MAS UNA CREACION DEL DESEO QUE DE LA NECESIDAD. APOYAMOS EN NUESTRO ESTUDIO LA UNIDAD Y PROFUNDO HUMANISMO QUE DOMINA EL PENSAMIENTO BACHELARDEANO TANTO EN LO QUE HACE REFERENCIA AL ASPECTO CIENTIFICO COMO AL IMAGINARIO. UNA UNIDAD QUE SE MANIFIESTA EN LA LLAMADA CONSTANTE A LA "DIALECTIZACION", A LA OPOSICION FRENTE A LO QUE SE QUIERE MOSTRAR COMO DEFINITIVO, AL DINAMISMO QUE IMPRIME A CADA IMAGEN, DEFORMANDOLA, PARA VER EN EL TODO QUE ELLA REPRESENTA, MAS QUE UN FIN, MAS QUE UNA UTILIDAD, UN PUNTO DE PARTIDA. BACHELARD REDESCUBRE LA FACULTAD DE LO POSIBLE: LA IMAGINACION, OFRECIENDONOSLA COMO UNA NUEVA FORMA DE CONCIENCIA SIN LA QUE POCO ES POSIBLE SABER DEL LADO DE ALLA DE LO TANGIBLE, DE LO APARENTE. NOS MUESTRA, ADEMAS, QUE LA REALIDAD ES ALGO MAS QUE ESE SER RIGIDO, INEXPRESIVO, SI SE LA CONTEMPLA DESDE ESA CONDICION DE "SERES DESPIERTOS" QUE PODEMOS LLEGAR A SER; QUE POR EL DINAMISMO IMAGINATIVO DEPOSITAMOS EL GERMEN QUE DA PASO A OTRAS FORMAS DE REPRESENTACION REFERENCIALES PARA EL DESARROLLO DE LA CONDUCTA SUBJETIVA.