La dimensión estética y moral de la educación política. Un estudio sobre las condiciones subjetivas de la praxis en Kant y en Freud

Resumen

La pregunta por La dimensión estética y moral de la educación política, es un estudio que al basarse en las condiciones subjetivas de la praxis en Kant y en Freud, tiene en cuenta tanto los fundamentos antropológicos sobre los que se han venido concibiendo, perfeccionando y universalizando las leyes morales, éticas y jurídicas, como los límites y posibilidades de la naturaleza humana para acatar estas leyes, teniendo como principio limitativo el respeto a la dignidad, y como fines universales la búsqueda de la paz y la felicidad. La motivación parte del problema que dejó planteado Kant sobre la necesidad de un complemento antropológico para la metafísica de las costumbres, basado en la afirmación de que ¿la metafísica de las costumbres es una filosofía práctica, en donde no se trata [¿] de admitir fundamentos de lo que sucede¿, como en el caso de la ley natural, ¿sino leyes de lo que debe suceder¿1 que ¿necesitan de la antropología para su aplicación a los hombres¿2. Concretamente el problema que dejó planteado Kant en la Metafísica de las costumbres, es la necesidad de una antropología moral complementaria, que abarque, en primer lugar, ¿las condiciones subjetivas, tanto obstaculizadoras como favorecedoras, de la realización de las leyes [¿] en la naturaleza humana¿; en segundo lugar, ¿la creación, difusión y consolidación de los principios morales (en la educación y en la enseñanza escolar y popular)¿; y en tercer lugar, ¿otras enseñanzas y prescripciones fundadas en la experiencia¿3, y en los apo