La política de la modernidadrepublicanismo calvinista y clericalismo jesuita

Resumen

Esta tesis, con metodología weberiana y la historia conceptual de Kosellec elabora dos ideales-tipo: republicanismo calvinista y clericalismo jesuita que pretenden convertirse en instrumentos capaces de explicar el carácter parcial y problemático que ha adquirido el discurso jurídico-político en la modernidad. Las convicciones teológicas asumidas por cada uno de los ideales tipo han dado lugar a diversos supuestos antropológicos, los cuales determinan a su vez diferentes concepciones acerca del derecho y la política. Así, mientras el iusnaturalismo formal calvinista, basado en la naturaleza corrupta del hombre, se limita a elaborar enunciados universales de carácter formal, el iusnaturalismo material jesuita, al subrayar el libre albedrío de los hombres, cree por el contrario en la posibilidad de enunciados universales de carácter material. Además, el republicanismo calvinista constituye una teoría pública autónoma que ha influído sobre las modernas doctrinas del contrato social, de la justicia constitucional y del federalismo. En cambio, la otra opción constituye una teoría política heterónoma que aspira a subordinar la esfera política a la eclesiástica.