Espacio público y privado en el contexto del pluralismo religioso :minorías religiosas en Granada y su área metropolitana

Resumen

En la sociedad española se vienen generando desde los últimos 30 años una serie de cambios que están renovando en mayor o menor medida las estructuras que afectan a diferentes campos de la vida social, como la declaración de aconfesionalidad del Estado español. En este contexto comienza a esbozarse un aparente proceso general de secularización de la sociedad, junto a un pluralismo religioso emergente, el cual, en los años 90, alcanza unas cotas realmente significativas gracias a un creciente auge de los flujos migratorios. El campo religioso ha sido, sin duda, uno de los más afectados por esta serie de cambios. A pesar de este proceso de secularización, se observa una intensificación de religiosidades de muy distinta índole. Estas transformaciones en el campo religioso afectan tanto a los creyentes, como a las propias entidades religiosas, las cuales han de adaptar sus estrategias a la nueva situación globalizada, pluralista y relativista del campo de fuerzas religiosas, que caracterizan al actual mercado religioso, fiscalizado por los poderes públicos bajo el prisma de la libertad religiosa y en el que las distintas instituciones religiosas deben competir por la adhesión de los creyentes reales y/o potenciales. Lo urbano es el escenario de este mercado religioso, en el que la apropiación del espacio, público y privado, por los diversos grupos religiosos no sólo facilita la práctica de sus creencias religiosas y manifestaciones proselitistas y posibilita el asentamiento comunitario, sino que también normaliza y visibiliza su presencia en el escenario urbano y, en su caso, el mercado religioso. Ello coloca al espacio en un elemento clave para entender el fenómeno del pluralismo religioso en las actuales sociedades occidentales. Los poderes públicos, por su parte, en aras del deber constitucional de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones han de tener en cuenta la diversidad religiosa en su legislación, planificación y gestión urbanísticas. Sin embargo, una implementación insuficiente del marco normativo vigente, así como una predisposición pro-católica presente en el imaginario colectivo de nuestra sociedad, continúan generando situaciones desiguales y que las confesiones no católicas sigan desplegando estrategias en el acceso y apropiación del espacio capaces de sortear con mayor o menor éxito estas dificultades. En aras de ello, este tesis pretende acercarse al fenómeno del pluralismo religioso en la ciudad de Granada y su Área metropolitana a través de la presentación de un mapa de las confesiones no católicas presentes, que da cuenta de la diversidad existente en el ámbito metropolitano local, prestando especial interés a las concepciones, usos, prácticas y necesidades que tienen del espacio las confesiones religiosas no católicas y analizando los contextos urbanístico y normativo en el que tratan de implementarse; así como ser un aporte al ámbito de la gestión pública de la diversidad.