Libertad y planificacion. La planificacion para la libertad de karl mannheim

Resumen

EL PENSADOR HUNGARO-ALEMAN AFINCADO EN INGLATERRA, KARL MANNHEIM, RECONOCIDO COMO UNO DE LOS FUNDADORES DE LA SOCIOLOGIA DEL CONOCIMIENTO, RESULTA UNA FIGURA POLEMICA. EN EL COINCIDEN LAS CALIFICACIONES DE IDEALISTAS Y RELATIVISTA POR PARTE DE LUKACS O ADORNO, Y DE MATERIALISTA Y SOCIOLOGISTA POR OTROS. YA EN SU CLASICA IDEOLOGIA Y UTOPIA (1.929) SE DESCUBRE UNA TEORIA CON UN NOTORIO INTERES PRACTICO, EVIDENTE EN LOS ESCRITOS DE SU PERIODO INGLES (1.933-47). EXPULSADO DE ALEMANIA DESPUES DEL TRIUNFO DEL NAZISMO, LAS FORMAS ANGLOSAJONAS DE CONVIVENCIA LA CONFIRMAN LA NECESIDAD DE UNA RECONSTRUCCION SOCIAL Y POLITICA QUE HAGA POSIBLE LA PERVIVENCIA DE LA DEMOCRACIA FRENTE A LAS AMENAZAS TOTALITARIAS. PARTIENDO DE UNA TEORIA DINAMICA DE LA PERSONALIDAD Y DE LA SOCIEDAD, EN INTERACCION CONSTANTE PARA CONCILIAR LAS DEMANDAS PULSIONALES DEL INDIVIDUO CON LAS EXIGENCIAS COLECTIVAS DEL GRUPO, DEFINE LOS RASGOS DE UNA PERSONALIDAD DEMOCRATICA EN CORRESPONDENCIA CON UNAS CONDICIONES SOCIALES QUE LA POSIBILITAN. POR LO QUE SE PRECISA UNA ORGANIZACION O PLANIFICACION PARA QUE LA LIBERTAD SUBJETIVA SE CONSTRUYA SOBRE UNOS INDICADORES EXTERNOS Y NO SE DESVANEZCA. PLANIFICACION PARA LA LIBERTAD, QUE SUBSANE LAS ABERRACIONES LIBERALES, Y SUS SECUELAS TOTALITARIAS Y TAREA EN QUE SE PLASMA LA PARTICIPACION Y EL CONSENSO. EN MARCADO PARALELISMO CON LA ESCUELA DE FRANKFURT, MANNHEIM POSEE RASGOS PROPIOS Y CONTRIBUYE A UNA TEORIA DE LA "SOCIEDAD MASA", DE LA "INTELLIGENTSIA", DE LA LIBERTAD Y DE UNA DEMOCRACIA PARTICIPATIVA, PERCIBIENDOSE SU INFLUJO, SOBRE TODO, EN LA NUEVA SOCIOLOGIA.