Capitales, estamentos y fetiches. Hacia una tipología de los dispositivos sociales

  1. Castién Maestro, Juan Ignacio 1
  1. 1 Universidad Complutense de Madrid
    info

    Universidad Complutense de Madrid

    Madrid, España

    ROR 02p0gd045

Journal:
Sociología Histórica: Revista de investigación acerca de la dimensión histórica de los fenómenos sociales

ISSN: 2255-3851

Year of publication: 2018

Issue: 9

Pages: 295-326

Type: Article

DOI: 10.6018/SH.306261 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openDIGITUM editor

More publications in: Sociología Histórica: Revista de investigación acerca de la dimensión histórica de los fenómenos sociales

Abstract

This article explores some of the implications of Marx's analyses on capitalism from a sociological perspective which is aimed at delving into the nature and origins of capitalist social relations. It takes into account the concepts of commodity, money and capital as particular organisation models or social mechanisms that shape these capitalist relations. It focuses on the processes of assignment of social properties through which the aforementioned mechanisms are built up and it also highlights the role played by symbolic activity within them. This approach is then extended to other different types of social relations. First, it considers those based on social categorization, in which not the external entities are invested with social properties, but the individuals themselves. Relations organised by means of fetishized objects are further examined. These relations sometimes function as “pseudo-currency” as is so often the case in pre-capitalist societies. Finally, it tackles the role played by “prestige capital” as an organising device of clientelistic relations. These four large social mechanisms can be coordinated with each other in very different ways, thus giving rise to specific social relations of a great complexity.

Bibliographic References

  • AMIN, S. (1979): Clases y naciones en el Materialismo Histórico. Un estudio sistemático sobre el papel de las naciones y las clases en el desarrollo desigual de las sociedades, Barcelona, Iniciativa Editorial.
  • BARTH, Fredrik (2004): Political leadership among Swat pathans, Londres, London School of Economics.
  • BETTELHEIM, C. (1975): Cálculo económico y formas de propiedad, Madrid, Siglo XXI.
  • BLAU, Peter (1982): Intercambio y poder en la vida social, Barcelona, Editorial Hora.
  • BOURDIEU, P. (1988): La distinción. Criterios y bases sociales del gusto, Madrid, Taurus.
  • BOURDIEU, P (1991): El sentido práctico, Madrid, Taurus.
  • CASTIEN, J.I. (2001): "Familia y reproducción del capitalismo", Política y Sociedad, 36, pp. 239-255.
  • CASTIEN, J.I. (2003a): Las astucias del pensamiento. Creatividad ideológica y adaptación social entre los inmigrantes marroquíes en la Comunidad de Madrid, Madrid, Consejo Económico y Social de la Comunidad de Madrid.
  • CASTIEN, J.I. (2003b): “La teoría marxiana del valor-trabajo. Reflexiones a la luz de la obra de Isaak Ilich Rubin”, Cuadernos de Relaciones Laborales, 21, 2, pp. 23-41.
  • CASTIEN, J.I. (2004): “El concepto de capital en la obra de Pierre Bourdieu. Potencialidades y límites”, en Pierre Bourdieu: las herramientas del sociólogo, editado por L.E.ALONSO, E. MARTÍN y J.LMORRENO, Madrid, Editorial Fundamentos, PP. 317-349.
  • CASTIEN, J.I. (2007): “Clases y estamentos. Una propuesta de conceptualización”, en Anais do V Coloquio Internacional Marx y Engels , editado por el Centro de Estudos Marxistas (CEMARX) adscrito al Instituto de Filosofía y Ciencias Humanas de la Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP).
  • CASTIEN, J.I. (2009): “Clases y estamentos en el capitalismo avanzado”, en Anais do VI Coloquio Internacional Marx y Engels, , editado por el Centro de Estudos Marxistas (CEMARX) adscrito al Instituto de Filosofía y Ciencias Humanas de la Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP).
  • CASTIEN, J.I. (2011): “Clientelism and Identity. Morocco’s democratic challenge”, Nomads.Mediterranean Perspetives. Critical Review of Social and Juridical Sciences, 2, pp.189-206.
  • CASTIEN, J.I. (2013): “Capitales, capitalización, capitalismo. Explorando las múltiples caras del capital”, Cuadernos de Relaciones Laborales, 31,2, pp. 497-516.
  • COHEN, G.A. (1986): La teoría de la historia de Karl Marx. Una defensa. Madrid, siglo XXI- Fundación Pablo Iglesias.
  • COPANS, J. (1989): Les marabouts de l’arachide. La confrérie mouride et les paysans de Sénégal, París, L’Harmattan.
  • COULON, C. (1981): Le maraboutet le prince. Islam etpouvoir au Sénégal, Burdeos, Institut D’ÉtudesPolitiques de Bordeaux.
  • COX, O.C. (2016): Caste, Class & Race; A Study in Social Dynamics, Delhi, Fascimile Publisher.
  • CRUISE O’BRIEN, D.B. y COULON, C. (eds) (1988): Charisma and Brotherhood in African Islam, Oxford, Oxford University Press.
  • EAGLETON, T. (1997): Ideologia. Uma introduçâo, Sâo Paulo, Editora da Universidade Estadual Paulista- Editora Boitempo.
  • ECHEVERRÍA, B. (2017): “Prólogo. Arte y utopía”, en W.Benjamin: La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica, Buenos Aires, La marca editora
  • ELIADE, M. (2004): Herreros y alquimistas, Madrid, Alianza Editorial.
  • FRIEDMAN, J.(1977):”Tribus, Estados y Transformaciones”, en Análisis marxistas en Antropologia Social, editado por M. Bloch, Barcelona, Anagrama.
  • GEERTZ, C. (1971): Islam Observed, Chicago, The University of Chicago Press.
  • GODELIER, M. (1996): La producción de grandes hombres. Poder y dominación masculina entre los baruya de Nueva Guinea, Madrid, Akal.
  • GODELIER, M. (2000): Economía, fetichismo y religión en las sociedades primitivas. Madrid, Siglo XXI.
  • GOFFMAN, E. (1993): La presentación de la persona en la vida cotidiana, Buenos Aires, Amorrortu Editores.
  • GOODY, J. (1985): La domesticación del pensamiento salvaje, Madrid, Akal.
  • HAMMOOUDI, A. (2001): Maîtres et disciples. Genèse et fodements des pouvoirs autoritaires dans les sociétés árabes. Essai d’anthropologie politique, Casabablanca, Maisonneuve et Larouse y Les ÉditionsToubkal.
  • HARRIS, M. (1983): Caníbales y reyes. Los orígenes de las culturas, Barcelona, Argos Vergara.
  • LEONTIEV, A. (1983): El desarrollo del psiquismo, Madrid, Akal.
  • LEVY-BRUHL, L. (1972): La mentalidad primitiva, Buenos Aires, La Pléyade.
  • LUKÁCS, G. (1985): Historia y consciencia de clase, Barcelona, Ediciones Orbis.
  • MALINOWSKI, B. (1986): Los argonautas del Pacífico Occidental. Un estudio sobre comercio y aventura entre los indígenas de la Nueva Guinea melanésica, Barcelona, Península.
  • MARX, K. (1969): Manuscritos de economía y filosofía, Madrid, Alianza Editorial.
  • MARX, K. (1984): El capital. Crítica de la economía política., Madrid, Siglo XXI.
  • MAUSS, Marcel (2009): Ensayo sobre el don. Forma y función del intercambio en las sociedades arcaicas, Buenos Aires, Katz.
  • MEILLASSOUX, C. (1977): Mujeres, graneros y capitales. Economía domestica y capitalismo, Madrid, Siglo XXI.
  • PETERS, E. (2007): The Bedouin of Cyrenaica. Studies in Personal and Corporate Power. Cambridge, Cambridge University Press.
  • PIAGET, J. (1964): Six études de Psychologie, Países Bajos, Denoel/Gontier
  • POULANTZAS, N. (1969): Poder político y clases sociales en el Estado capitalista, Madrid, siglo XXI.
  • RUBIN, I.I. (1974): Ensayos sobre la teoría marxista del valor, Buenos Aires, Pasado y Presente.
  • SAHLINS, M. (1983): Economía de la Edad de Piedra, Madrid, Akal.
  • TAJFEL, H. (1984): Grupos humanos y categorías sociales, Barcelona, Herder.
  • TAPPER, N. (1991): Bartered Brides. Politics, Gender and Marriage in a Afghan Tribal Society, Cambridge, Cambridge University Press.
  • TOZY, M. (2000): Monarquía e islam político en Marruecos, Barcelona, Editorial Bellaterra.
  • VYGOTSKII, L. (1995): Pensamiento y lenguaje, Barcelona, Paidós.
Data source: Dialnet