Ecología y bioética. La insuficiencia de los límites

Resumen

La ecología y la bioética como disciplinas nuevas aparecen du- rante el siglo XX como consecuencia del horror producido por los abusos técnico-industriales. Tienen pues un origen común y posi- tivo, como está generalmente admitido. Sin embargo, autores crí- ticos han observado que, principalmente, la bioética ha derivado en una actitud complaciente que, en definitiva, ha servido como coartada moral a buena parte de los abusos realizados en nom- bre de la ciencia. Todo lo que es técnicamente posible hacer se acaba haciendo y además encuentra una justificación bioética construida por los expertos de forma analítica. Se puede sospe- char que lo mismo sucede con la ecología. Esto constituye en de- finitiva una traición a las pretensiones de los fundadores de las nuevas ciencias. No se trata de algo nuevo en la historia humana donde los hallazgos más valiosos o los valores más altos han sido habitualmente manipulados. Parte del problema actual radi- ca en la divinización del hombre, ya sea en su aspecto individual o bajo el concepto de humanidad. Paradójicamente esta diviniza- ción causa la pérdida de la noción de dignidad y favorece la con- versión del hombre concreto en mero instrumento de la acción técnica. Nuestra época alberga, sin embargo, motivos para el op- timismo. La respuesta fundamental se encuentra en la noción de “límite” o, si se prefiere, de marco que sitúa al hombre en su lu- gar en el universo, distinto del puro mundo natural y relacionado con la divinidad. La Humanae Vitae es un ejemplo claro de esta concepción globalizadora.