La estructura filosófico-jurídica en el pensamiento de Spinoza

Zusammenfassung

Centrándose en la filosofía político jurídica de Spinoza, esta tesis parte de la filosofia general de Spinoza, a propósito de la cual analiza, por una parte, aspectos concretos gnoseológicos y éticos y, por otra, los aspectos políticos y jurídicos de su pensamiento. La novedad de esta tesis consiste en proponer una interpretación de la filosofía político-jurídica de Spinoza desde un enfoque integrador: el de las estructuras de pensamiento. Se prescinde, pues, de las dialécticas iusnaturalismos-positivismos o, si se quiere, se integran dichas dialécticas en el análisis y comparación de estructuras de pensamiento. En el desarrollo de esta tesis se ha empleado un método estructural y, así, se estudia la filosofia spinozista con arreglo a una estructura de pensamiento primera, la aristotélica. Las distintas estructuras de pensamiento (de la Antigüedad clásica, teológica y moderna), necesarias para comprender la filosofía de Spinoza se exponen brevemente en su peculiaridad propia. Pero, igualmente, dichas estructuras de pensamiento se explican y comparan en relación a la estructura de pensamiento aristotélica, es decir, en una estructura de pensamiento más comprensiva. Se estudian, entonces, las estructuras de pensamiento clásica, teológica y moderna, en primer lugar. En dicho contexto se sitúa la filosofía de Spinoza y, aquí, se profundiza concretamente en los aspectos éticos, políticos yjurídicos. Finalmente, la interpretación de filosofia político-jurídica de Spinoza se comprende, por tanto, en el marco de las estructuras de pensamiento. y así, se divide la tesis en dos partes. En la primera se tratan los aspectos biográficos, el contexto histórico del filósofo holandés, así como la filosofia de Spinoza en las estructuras de pensamiento.