Rafael Sánchez Ferlosio, pensadorestudio de las constantes de sus ensayos

Resumen

Esta tesis estudia la obra ensayística y de articulista de Rafael Sánchez Ferlosio en su conjunto, remitiendo a textos concretos de diversas épocas, reuniendo los que tratan una misma cuestión, indicando cuáles son las aportaciones propias de Ferlosio y extrayendo sus constantes o posibles claves para la lectura de su obra; y lo hemos hecho prestando especial atención a los aspectos que resultan relevantes para la filosofía moral y política, así como a las relaciones de la obra de Ferlosio con la de otros autores españoles contemporáneos. El estudio comienza por las reflexiones de Ferloio sobre el lenguaje (ordinario y literario). Hemos descubierto en ellas algunas intuiciones y sensibilidades que recorren toda su obra. A continuación hemos pasado a mostrar cómo la presencia de estas constantes se verifica en los ensayos sobre la historia, la religión, la moral y la política. En todo ese recorrido, diversas consideraciones sobre la narración, sobre la responsabilidad, o sobre la pretensión de salvación personal, han ayudado a plantear el problema de la univocidad de la persona y del concepto de individuo. Este último concepto ha sido ocasión de presentar las opiniones de Ferlosio sobre el liberalismo, lo que a su vez nos ha llevado al estudio de sus opiniones sobre diversos aspectos de la vida en la sociedad contemporánea. Finalmente, hemos formulado unas conclusiones, presentando algunas constantes del pensamiento de Ferlosio que el mismo autor no ha hecho explícitas, y que hay que situar en un segundo nivel de lectura de su obra. Estas constantes son: 1) hay en la obra de Ferlosio un giro filosófico de la lingüística; 2) le caracteriza el aprecio por lo perecedero; 3) defiende una experiencia que sea movimiento centrífugo hacia las cosas; 4) su obra manifiesta una personal actitud ante la Modernidad; 5) rechaza las actitudes doctrinarias; 6) Ferlosio manifiesta un talante obstinado, obstinación que hay que entender como voluntad de hacer uso del albedrío, frente al principio de realidad. La bibliografía utilizada incluye toda la obra de Ferlosio, los escasos estudios sobre su pensamiento que se han publicado hasta la fecha de terminación de esta tesis, y una amplia bibliografía complementaria, integrada principalmente por obras de la filosofía contemporánea