Heracles, Hércules, Melkart y su proyección en la Península Ibérica

Resumen

EL ESTUDIO PRELIMINAR DE CADA UNA DE LAS DIVINIDADES QUE NO OCUPAN, PRESENTES LUEGO EN HISPANIA, PRECEDIDAS POR UNA INTRODUCCION TEORICA Y METODOLOGICA (CAP. I). OCUPA LA PRIMERA PARTE DEL TRABAJO (HERACLE: CAP. II; HERCULES: CAP. III; MELKART: CAP. IV), EN DONDE UBICAMOS A CADA FIGURA SU MARCO CULTURAL E HISTORICO, TRAZANDO UNA ESQUEMATICA TRAYECTORIA DE SU EVOLUCION. ESTA PARTE SE CIERRA CON EL TRATAMIENTO DE SU ENCUENTRO A LO LARGO DE I MILENIO A. C. EN EL AMBITO MEDITERRANEO, COMO RESULTANDO DE UNA SERIE DE PROCESOS HISTORICOS (POLITICOS, IDEOLOGICOS), AXIALES EN LA COMPRENSION DE LA ANTIGUEDAD EN SU GLOBALIDAD, HASTA SU CONSOLIDACION EN UN PAGANIS "CLASICO", POLITEISTA Y SINCRETICO, IMPUESTO POR LA POTENCIA HEGEMONICA -ROMA- COMO ASUMPCION Y PROPUESTA DE UN MODELO CULTURAL DE PRIVELEGIOS Y PRESTIGIO (CAP. V). ES UNA REVISION ESENCIALMENTE BIBLIOGRAFICA, MIENTRAS QUE EN EL CASO HISPANO PARTIMOS DE LA RECOPILACION DE UN CATALOGO REVISADO Y EXHAUSTIVO DE MATERIALES (ANEXOS DOCUMENTALES: FUENTES ESCRITAS, NUMISMATICAS, EPIGRAFICAS Y ARQUEOLOGICAS), DEL QUE SE HA REALIZADO UN PRIMER ANALISIS DESDE LAS METODOLOGIAS ESPECIFICAS DE CADA UNA DE ESTAS DISCIPLINAS (CAP. VII) PREVIA REVISION DE LOS ESTUDIOS Y POSTURAS HISTORIOGRAFICAS (CAP. VI), PARA CONCLUIR EN SU INTRODUCCION EN UNA MATGRIZ HISTORICA (CAP. VIII).