Brujería y superstición en Aragón en el siglo XVI

Abstract

A PARTIR DE FINALES DEL S. XV Y SOBRE TODO DURANTE LOS SS. XVI Y XVII, FUERON PERSEGUIDOS EN ARAGON LOS DELITOS DE BRUJERIA Y SUPERSTICION POR LOS ORGANISMOS DEL PODER TANTO ECLESIASTICO COMO SEGLAR. COMO REPRESENTANTES DE LA IGLESIA ACTUARON LA JUSTICIA INQUISITORIAL Y LA EPISCOPAL. LA INQUISICION, INSTRUMENTO POR AUTONOMASIA DEL PODER REAL SE ENCARGO FUNDAMENTALMENTE DEL CONTROL POLITICO Y SOCIAL, DE AHI SU OBSESION POR FRANCESES Y MORISCOS Y SU RELATIVA BENIGNIDAD CON LAS BRUJAS. LA VIGILANCIA ESTRICTAMENTE RELIGIOSA QUEDO AL CUIDADO DE LOS RESPECTIVOS OBISPOS, QUIENES MANIFESTARON UNA ACTITUD DE TOTAL ESCEPTICISMO CON RESPECTO A LAS BRUJAS, IMPONIENDO LAS SENTENCIAS MAS DURAS CONTRA IMPOSTORES QUE UTILIZABAN LA CREENCIA EN LA MAGIA EN SU PROVECHO. POR LO QUE RESPECTA A LA JUSTICIA SEGLAR SU ACTUACION FUE LA MAS DURA YA QUE, EN SU OBSESION POR EL MANTENIMIENTO DEL ORDEN PUBLICO, SACRIFICO A UN BUEN NUMERO DE MUJERES ACUSADAS DE BRUJERIA QUE SIRVIERON DE VICTIMAS EXPIATORIAS EN UNA EPOCA DE VIOLENCIA Y DE TODO TIPO DE DESORDENES. PARA ELLO LOS CONCEJOS RECURRIAN AL DESAFORAMIENTO, FORMULA QUE LES PERMITIA ACTUAR CONTRA LOS ACUSADOS SIN GUARDAR EL PROCEDIMIENTO JUDICIAL NI LAS GARANTIAS INDIVIDUALES FIJADAS POR LOS FUEROS. NO OBSTANTE LAS ACUSACIONES DE BRUJERIA REFLEJABAN ASIMISMO LOS CONFLICTOS EXISTENTES EN EL INTERIOR DE LAS COMUNIDADES. SI LA PRIMERA PARTE DEL TRABAJO (ORDEN) SE DEDICA A LAS INSTITUCIONES JUDICIALES, LA SEGUNDA PARTE (DESORDENES) TRATA DE REFLEJAR TANTO LA IDEOLOGIA COMO LAS CONDICIONES REALES DE LA VIDA DE LOS ARAGONESES DEL S. XVI Y SU INTENSA RELACION CON LOS DELITOS ALUDIDOS.