El Hijo del hombredel libro de Daniel al Nuevo Testamento

  1. Ignacio Sanz Extremeño 1
  1. 1 Universidad Eclesiástica San Dámaso
    info

    Universidad Eclesiástica San Dámaso

    Madrid, España

    ROR https://ror.org/035epx642

Revista:
Ilu. Revista de ciencias de las religiones

ISSN: 1135-4712,  1988-3269

Año de publicación: 2017

Número: 22

Páginas: 399-419

Tipo: Artículo

DOI: 10.5209/ILUR.57422 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openAcceso abierto editor

Otras publicaciones en: Ilu. Revista de ciencias de las religiones

Resumen

La expresión bíblica «Hijo del hombre» ha sido, desde el principio del cristianismo, una de las más estudiadas, utilizadas e interpretadas. Este artículo intenta estudiar, desde los textos, el origen de la expresión en el libro de Daniel y su aparición en la Septuaginta, en algunos textos de los llamados apócrifos y en el Nuevo Testamento. Los autores de los evangelios, que escriben en griego y conocen bien el libro de Daniel, relacionan de manera directa el mensaje apocalíptico y mesiánico que aparece en Daniel 7,13, y el uso trivial y cotidiano en arameo de la expresión autorreferencial, dando lugar a la interpretación de «el Hijo del hombre» como título salvífico o mesiánico.

Referencias bibliográficas

  • E. Adams, «The Coming of the Son of Man in Mark’s Gospel», Tyndale Bulletin 56 (2) (2005) 39-61.
  • R. Bultmann, Teología del Nuevo Testamento, Salamanca, 1981.
  • D. Burkett, The Son of Man Debate. A History and Evaluation, Cambridge, 2004.
  • F. Cantera y M. Iglesias, Sagrada Biblia, Madrid, 1975.
  • J. J. Collins, «The Son of Man in First-Century Judaism», NTS, 38 (3) (1992) 448-66.
  • J. J. Collins, Daniel: A commentary on the Book of Daniel, Minneapolis, 1993.
  • J. J. Collins, The Apocalyptic Imagination, Cambridge,1998.
  • J. J. Collins, The Scepter and the Star: Messianism in Light of the Dead Sea Scrolls, Cambridge, 2010.
  • J. Corley, «Judith», en J. K. Aitken (ed.), The T&T Clark Companion to the Septuagint, London-New York (2015) 222-36.
  • F. Corriente y A. Piñero, «Libro 1 de Henoc», en A. Díez Macho (ed.), Apócrifos del Antiguo Testamento 4, Madrid (1984).
  • J. D. Crossan, The Historical Jesus: The Life of a Mediterranean Jewish Peasant, San Francisco, 1991.
  • A. Díez Macho, Apócrifos del Antiguo Testamento, Vol. 1, Madrid, 1982.
  • C. H. Dodd, According to the Scriptures: The Substructure of New Testament Theology, London, 1952.
  • J. D. G. Dunn, «The Danielic Son of Man in the New Testament», en The Book Of Daniel, Vol. II, Composition and Reception, Leiden-Boston-Köln (2001) 528-549.
  • B. D. Ehrman, The Apostolic Fathers, Vol. 1, Cambridge-London, 2003.
  • E. Evans, Tertullian. Adversus Marcionem, Vol. 2, Oxford, 1972.
  • N. Fernández Marcos, y M. V. Spottorno, La Biblia griega. Septuaginta, Salamanca, 2008-2015.
  • D. Flusser, Jesus, New York, 1969.
  • M. de Jonge, Jesus: Stranger from Heaven and Son of God. Jesus Christ and the Christians in Johannine Perspective, Atlanta, 1977.
  • G. D. Kirchhevel, «The «Son of Man» Passages in Mark», Bulletin for Biblical Research 9 (1999) 181-87.
  • A. A. di Lella, «The Textual History of Septuagint-Daniel and Theodotion-Daniel», en John J. Collins (ed.), The Book of Daniel. Composition and Reception Vol. 2, Leiden (2001) 586-607.
  • D. Muñoz León, «Libro IV de Esdras», en A. Díez Macho y A. Piñero (eds.), Apócrifos del Antiguo Testamento Vol. 6, Madrid, (2009).
  • C. Naseri, y M. Naseri, «Jesus as the Son of Man in the Gospels: An Interpretation», American Journal of Social Issues and Humanities 3 (4) (2013), 189-99.
  • X. Pikaza, Hijo de hombre. Historia de Jesús Galileo, Valencia, 2007.
  • A. Piñero, Guía para entender el Nuevo Testamento, Madrid, 2006.
  • S. E. Porter, «Dating the Composition of New Testament Books and Their Influence upon Reconstructing the Origins of Christianity», en I. Muñoz Gallarte y J. Peláez del Rosal (eds.) In mari via tua. Philological Studies in Honour of Antonio Piñero, Córdoba (2016) 553-574.
  • B. E. Reynolds, «The «One Like a Son of Man» According to the Old Greek of Daniel 7,13-14», Biblica 89 (2008) 70-80.
  • N. Russell, Daniel, Westminster, 1981.
  • N. Russell, Doctrine of the Deification in the Greek Patristic Tradition, London, 2005.
  • E. P. Sanders, The Historical Figure of Jesus, Harmondsworth, 1993.
  • J. Schröter, «The Gospel of Mark», en Aune, D. E. (ed.), The Blackwell Companion to the New Testament, West Sussex (2010) 272-295.
  • M. B. Shepherd, «Daniel 7:13 and the New Testament Son of Man», Westminster Theological Journal 68 (2006) 99-111.
  • A. A. Tejada-Lalinde, Jesus as the Son of Man in Mark, Paper 1175: FIU Electronic Theses and Dissertations, 2014.
  • G. Theissen y A. Merz, El Jesús histórico, Salamanca, 1999.
  • G. Vermes, Jesús el Judío. Los Evangelios leídos por un historiador, Barcelona, 1977.
  • H. Wilson, «A Survey of the «Son of Man» from Daniel to Jesus, Part 1: A Reevaluation of Daniel 7 and Its Subsequent Implications on the «Son of Man» Debate», Studia Antiqua 14 (2) (2016) 1-26.
  • B. Witherington III, The Christology of Jesus, Minneapolis, 1990.
  • A. Yarbro Collins, Cosmology and eschatology in Jewish and Christian apocalypticism, Leiden-New York-Köln, 1996.
  • A. Yarbro Collins y J. J. Collins, King and Messiah as Son of God. Divine, Human, and Angelic Messianic Figures in Biblical and Related Literature, Grand Rapids-Cambridge, 2008.
  • J. Ziegler y O. Munnich, Septuaginta: Vetus Testamentum Graecum Auctoritate Scientiarum Gottingensis Editum XVI, 2: Susanna Daniel Bel Draco, Göttingen, 1999.
Fuente de los datos: Dialnet