El homoerotismo en el círculo de Diana. Reflejo y uso en Virgilio y Ovidio

  1. González Saavedra, Berta
  2. del Val Gago Saldaña, María
Revista:
Journal of Feminist, Gender and Women Studies

ISSN: 2444-1198

Año de publicación: 2020

Número: 9

Tipo: Artículo

DOI: 10.15366/JFGWS2020.9.001 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openAcceso abierto editor

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Resumen

Theoretically, it has been considered an anachronic mistake to ascribe a close afectivity to the mythological characters of traditions wich are so remote from ours, at least regarding time. However, in the present study we are dealing with, we will use literary attestations where two episodes related to Diana’s circle are told: on the one hand, Camille in Virgil’s Aeneid: the fearless warrior who was consacrated to Diana by his father and who dies killed by a Troyan soldier. On the other hand, Kallisto in Ovid’s Metamorphoses and Fasti, one of the maidens consacrated to Diana who was raped by Jupiter, after his transformation into the hunter goddess; Kallisto will be expelled from the Diana’s circle when it will be discovered she is pregnant because of the rape. In both carachters we can find elements that make us think about the existence of feminin homoerotism in such a religious enviroment. Starting from the classical texts of Virgil and Ovid, we will try to restore the context in which homoerotism was practiced and we will suggest a critical lecture of these episodes. We will confirm that Camilla’s character, part of the Diana’s circle, is used as a woman stereotype that does not fit in the women cannon stablished by patriarchy and that is the reason of her death. On the other hand, we will verify that in Kallisto’s myth, not only the goddess but also the rest of the maidens of the circle are considered as extremly cruel, when Kallisto, being pregnant, becomes a cannonical woman according to patriarchy, so they repudiate her. To sum up, unadaptability to the patriarchal rules by women of the Diana’s circle is represented in these works as an incorrect behaviour that Roman women of the Augustean time must not carry, and for it the are criticized and punished.       

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Fuente de los datos: Dialnet