El mito del contexto tres argumentos sobre el ideal contextualista en la filosofía moral contemporánea

Resumo

EL AUTOR LLEVA A CABO UNA DESCRIPCION O RECONSTRUCCION DE LO QUE LLAMA "EL IDEAL CONTEXTUALISTA", ANALIZANDO CRITICAMENTE LA PLAUSIBILIDAD Y LA COHERENCIA DE DICHO IDEAL, SUSTENTADO POR LOS RECIENTES MOVIMIENTOS FILOSOFICOS COMUNITARISTAS O NEOARISTOTELICOS. EL AUTOR DESARROLLA TRES ARGUMENTOS SOBRE EL IDEAL CONTEXTUALISTA COINCIDENTE EN TRES GRANDES SUPUESTOS: LA NOCION DE CONTEXTO, OPUESTA A LA NOCION DE "FUNDAMENTO"; LA INTERPRETACION DEL CONTEXTO COMO ALGO DADO E INMEDIATO, FRENTE AL OBSTRACCIONISMO DE OTRAS TEORIAS ETICAS; Y EL ABANDONO DE LA FUNDAMENTACION Y LA APUESTA POR EL GIRO CONTEXTUAL. LOS TRES ARGUMENTOS ALUDIDOS SE DIRIGEN A CUESTIONES RESPECTIVAMENTE A ESTOS TRES SUPUESTOS. ES DE DESTACAR EL TERCERO DE ELLOS, EN EL QUE SE PONE EN TELA DE JUICIO LA VINCULACION ENTRE EL IDEAL CONTEXTUALISTA Y LAS IDEAS CENTRALES DE LA FILOSOFIA PRACTICA ANTIGUA. EL AUTOR CREE QUE SU CRITICA A LAS PRETENSIONES CONTEXTUALISTAS DE ABANDONAR TODO IDEAL DE FUNDAMENTACION PODRIA TENER ALGUNA UTILIDAD A LA HORA DE MOSTRAR QUE EL ABANDONO DE LA ESTRATEGIA FUNDAMENTADORA EN ETICA NO ES TAN SENCILLA COMO PRETENDEN LOS ANTIFUNDAMENTALISTAS. POR EL CONTRARIO, SE DEFIENDE QUE CONTEXTUALIZAR DE FORMA PROVECHOSA NUESTRAS ACCIONES Y CATEGORIAS NORMATIVAS, EXAMINANDOLAS A LA LEY DE LOS MARCOS REALES Y POSIBLES EN QUE COBRAN SENTIDO ES PARTE IRRENUNCIABLE DE LA ARGUMENTACION E IMAGINACION ETICAS.