Las mujeres mediadoras, conciliadoras y/o constructoras de la concordia familiar

Resumen

En la sociedad patriarcal que compartimenta los espacios según el sexo, los hombres reservan los lugares públicos, solo espacios de actividades de valoración. Todas sus actividades (políticas, socioeconómicas y culturales) valoran la competencia y sus rivalidades a veces los empujan a comenzar la guerra (su caso). Los espacios públicos que escapan a las mujeres, la familia y los espacios domésticos que los rodean, refuerzan las relaciones de amor y solidaridad que se supone que unen a la familia. En estos espacios privados, pero en unidades de producción, la mano de obra gratuita de las mujeres abastece, mantiene, alimenta, educa, cuida, genera una ganancia de capital que beneficia al jefe de la familia. Los vínculos entre las mujeres (sentimientos maternos, filiales y sororales) son útiles para unir a las familias, evitando choques entre hombres, la proximidad entre ellas ayuda a concordar en los conflictos familiares. El amor construido entre las mujeres de una familia las convierte en mediadoras que los hombres usan al casarse con ellas para mejorar su estatus, negociar pactos o compromisos. Las mujeres causan guerras o conflictos familiares, otras no son agentes de paz o armonía, pero cuando existe una mediación, se basa en estas relaciones privadas entre ellas. La mediación de mujeres poderosas es evidente en sus intervenciones en asuntos públicos para alcanzar acuerdos con padres varones. La sucesión del Reino de León en el siglo XIII y los enfrentamientos con Álvaro de Luna en Castilla en el siglo XV mediatizadas, reinas, infantes, primos, cuñadas: la Reina Berengaria de Castilla, nuera de Alfonso VIII, la Reina María, la hermana de Juan II de Castilla, casada con Alfonso V de Aragón y la reina María, hermana del mismo rey, casada con Juan II de España, luchó para resolver conflictos políticos y construir la paz en lugar de hacer la guerra . A pesar de este reconocido papel determinante de los cronistas, el espacio que les concierne en las fuentes y la historiografía se reduce: las relaciones políticas decisivas de estas mujeres no se han valorizado con la medida correcta, desde donde se revisan los hechos que las afectan, para proponer otros análisis y metodologías de la historia de la mujer.