Los diálogos de Juan Luis Vivesedición y comentario
- GARCÍA RUÍZ M. PILAR
- Antonio Fontán Pérez Directeur
Université de défendre: Universidad de Navarra
Fecha de defensa: 21 juin 2001
- Constant Matheeussen President
- Ignacio Arellano Ayuso Secrétaire
- José María Maestre Maestre Rapporteur
- Carmen Castillo García Rapporteur
- Eustaquio Sánchez Salor Rapporteur
Type: Thèses
Résumé
El objeto de esta investigación es la edición crítica y estudio de la Linguae Latinae exercitatio del humanista español Juan Luis Vives (1492/1493-1540), más conocida en el ámbito hispano como Los Diálogos. Fue la obra más popular del humanista con 601 ediciones contabilizadas hasta el momento. Esto significa que constituyó un auténtico "best seller" editorial, principalmente durante la segunda mitad del siglo XVI, que superó en ventas a los Colloquia de Erasmo. Las razones del éxito de estos 25 diálogos escolares hay que buscarlas en los contenidos, exentos de crítica reformista, adecuados al público para el que iban dirigidos y aderezados por un fino sentido del humor. El análisis del contenido de la Exercitatio a la luz de la restante producción del autor pone de manifiesto que este manual de conversación es una puesta en escena del programa educativo trazado en su De disciplinis. El proyecto inicial de cómo debían ser unos dialogos escolares que escribió en el De ratione studii puerilis fue enriquecido por el autor con las principales aportaciones de su antropología. La Exercitatio también manifiesta su profundo conocimiento de los autores clásicos, que se advierte no sólo por la abundancia de citas, sino porque se han convertido en motivos de inspiración para una serie de escenas con tono y contenido propios. Las sencillas enseñanzas que se transmiten son una propedéutica del saber y la virtud en estudios superiores. La detallada descripción de objetos y lugares, fruto de su agudo sentido de la observación, hace que la Exercitatio sea un documento histórico sobre diversas cuestiones de la época. El estudio de las diez ediciones que componen el corpus confirma como texto base la edición príncipe, editada por Robert Winter en Basilea en 1539.