Fragmentos del sujeto modernoencrucijadas entre poder, gobierno e identidad

Resumen

La presente tesis constituye una lectura e interpretación de la cuestión del sujeto dentro del contexto histórico de la modernidad. Esta noción cobra una importancia fundamental en relación con las formas que el ser humano tiene de representarse a sí mismo y desarrollar una vida con sentido. De este modo la subjetividad se plantea como una categoría crítica, entendiendo que dicha noción constituye el fundamento para establecer el sentido de lo humano a partir de una vinculación entre el pensamiento y la acción. Sujeto como categoría crítica del pensamiento, con una rentabilidad política específica enfocada en la idea del gobierno de sí mismo. Dentro de este contexto general, esta obra se propone desarrollar un tránsito a través de diversos campos que comprometen tanto a las ciencias sociales como a las humanidades, buscando establecer los lazos posibles que conectan diversos discursos sobre lo humano. La primera parte, “El sujeto de la conciencia y sus enclaves en el pensamiento moderno”, se centra en desarrollar un análisis pormenorizado en relación con el tratamiento que ha recibido la subjetividad a partir de la modernidad ilustrada, principalmente retomando los planteamientos del formalismo trascendental kantiano y el sistema fenomenológico hegeliano. La segunda parte, “La conciencia transparente bajo el velo de la mirada psicoanalítica”, busca situar el problema humano en relación con los aportes realizados por el psicoanálisis freudiano y lacaniano, específicamente a partir de las implicancias y tensiones que han brotado a partir de la inclusión del ‹‹inconsciente››, como categoría crítica que pone en tensión los soportes ético-epistemológicos inaugurados por la modernidad ilustrada. La tercera parte de este libro, “El tránsito del sujeto a la subjetivación: el dispositivo político identitario”, viene a situarse como una mirada alternativa al desarrollo problemático del sujeto dentro del devenir histórico moderno. Con esto en mente, se incorpora la cuestión del poder como aspecto fundamental a la hora de analizar las formas en que los seres humanos se constituyen en agentes activos y se perfilan como protagonistas de su vida. Retomando el desarrollo genealógico del pensamiento foucaulteano, se busca demostrar que el sujeto sólo puede ser pensado como el resultado de un conjunto de fuerzas en pugna, producto de formaciones histórico-discursivas, viniendo a redefinir los ejes problemáticos en torno a la figura del individuo moderno. Adicionalmente, se buscará mostrar de qué manera los mecanismos de construcción de subjetividad poseen una determinada rentabilidad dentro de un modelo de gobierno centrado en el ‹‹sí mismo››. Dicha noción de gobierno considera la incrustación de un soporte identitario, como dispositivo tendiente a desarrollar unas formas de comprensión humanas, autónomas y autodeterminadas, que se ajusten a los modelos de gobierno centrados en una serie de prácticas individualizantes orientadas a la formación de formas de vida individuales y desvinculadas.