Michel Villey et les droits de l'homme

Abstract

La préoccupation spécifique pour le thème des droits de l'homme n'est pas à l'origine de la pensée de Michel Villey. De plus, ce dernier a situé la problématique dans un contexte historique dont le point de départ choisi, la pensée de Locke, n'est pas sans poser un certain nombre de questions. Enfin, sa position est ouvertement trop proche d'une hiérarchie ecclésiastique qui, historiquement, a opposé la Contre-Réforme au développement de la conception moderne des droits de l'homme. Fixé sur le modèle aristotélicien thomiste, il nie les changements intervenus avec la Modernité. La nouvelle économie monétaire et de marché, l'hégémonie de la bourgeoisie ont entraîné des acquis indéniables : une conception moderne de l'État et du droit, la culture du sujet, le développement consécutif de l'individua­lisme, du rationalisme, de la laïcité, la montée du positivisme juridique. Dans ce contexte, les droits de l'homme s'avèrent incontournables. Pourtant, Michel Villey n'en a pas voulu.