El “informe del inquisidor Avellaneda” sobre las complicidades brujeriles en los valles centrales y orientales del Pirineo navarro.

Referencias bibliográficas

• Azurmendi Intxausti, M. (1993). Nombrar, embrujar. Irún: Alberdania.
• Azurmendi Intxausti, M. (2012). A vueltas con el término aquelarre. Akelarre: la caza de brujas en el Pirineo (siglos XIII-XIX). RIEV. Cuadernos 9, 43-53.
• Bazán Díaz, I. (1998). El mundo de las supersticiones y el paso de la hechicería a la brujomanía en Euskal-Herria (siglos XIII al XVI). Vasconia: cuadernos de historia-geografía, 25, 103-133.
• Bazán Díaz, I. (2014). El tratado de fray Martín de Castañega como remedio contra la superstición y la brujería en la diócesis de Calahorra y La Calzada: ¿un discurso al margen del contexto histórico (1441-1529)? eHumanista, 26, 18-53.
• BHG: Bibliotheca hagiographica Graeca. Ediderunt socii Bollandiani, editio altera emendatior (1909). Bruxellis: Société des Bollandistes.
• BHL: Bibliotheca hagiographica Latina antiquae et mediae latinitatis. Ediderunt socii Bollandiani (1898-1901), 2 vols. Bruxellis. Caro Baroja, J. (1933). Cuatro relaciones sobre la hechicería vasca. Anuario de Eusko-Folklore, 13, 87-145 (Reimpr. en: Brujería vasca. San Sebastián: Txertoa, 1975).
• Caro Baroja, J. (1966). Las brujas y su mundo. Madrid: Alianza. (1.ª ed. Madrid: Revista de Occidente, 1961)
• Cavallero, C. (2016). ¿Brujas satánicas o príncipes pecadores? Fundamentos «políticos» del escepticismo demonológico en la temprana Modernidad. Cuadernos de Historia Moderna, 41, 89-107. https://doi.org/10.5209/CHMO.52760
• Chocarro, M.-Segura, F. (2013). Inventario de la documentación de Juan Rena. Archivo Real y General de Navarra. Pamplona: Gobierno de Navarra.
• DBE~e = Diccionario biográfico español electrónico. (s. f.). Real Academia de la Historia (http://dbe.rah.es).
• Fernández Martín, L. (1977). Nuevos documentos en torno a la familia de San Francisco Javier. Príncipe de Viana, 38, 571-582.
• Fita Colomé, F. (1893). El doctor Juan de Jaso, padre de San Francisco Javier. Nuevos apuntes biográficos. BRAH, 23, 67-240.
• Fuente, M. de la (2013). Antonio de Guevara. Madrid: Biblioteca Virtual Ignacio de Larramendi de Polígrafos.
• Gari Lacruz, Á. (2010). Brujería en los Pirineos (siglos XIII al XVII). Aproximación a su historia. Cuadernos de Etnología y Etnografía de Navarra, 85, 317-354.
• GEN: Gran Enciclopedia de Navarra. Fundación Caja Navarra (http://www.enciclopedianavarra. com)
• Gibbs, J. (1967). La Inquisición y el problema de las brujas en 1526. En J. Sánchez Romeralo & N. Polussen (eds.), Actas del Segundo Congreso Internacional de Hispanistas (pp. 331-339). Nimega: Instituto Español de la Universidad de Nimega.
• Goñi Gaztambide, J. (1979-99). Historia de los obispos de Pamplona. Pamplona: Eunsa.
• Güell y Renté, J. L. (1863). Considérations politiques et littéraires. Paris: Michel Lévy frères.
• Henningsen, G. (1990). «The Ladies from Outside»: an Archaic Pattern of the Witches’ Sabbath. En B. Ankarloo & G. Henningsen (eds.), Early Modern European Witchcraft. Centres and Peripheries (pp. 191-215). Oxford: Clarendon Press.
• Henningsen, G. (2003). La Inquisición y las brujas. En A. Borromeo (ed.), L’Inquisizione. Atti del Simposio Internazionale nel Vaticano, 1998 (pp. 567-605). Città del Vaticano: Biblioteca Apostolica Vaticana.
• Henningsen, G. (2004). The Salazar Documents. Inquisitor Alonso de Salazar Frías and Others on the Basque Witch Persecution. Leiden: Brill.
• Henningsen, G. (2012). El invento de la palabra aquelarre. Akelarre: la caza de brujas en el Pirineo (siglos XIII-XIX). RIEV. Cuadernos 9, 54-65.
• Idoate, F. (1951). Brujerías en la Montaña de Navarra en el siglo XVI. Hispania Sacra, 4, 193-220.
• Idoate, F. (1972). Un documento de la Inquisición sobre brujería en Navarra. Pamplona: Aranzadi.
• Idoate, F. (1975). Un proceso de brujería en Burgui. Cuadernos de Etnología y Etnografía de Navarra, 20, 225-276.
• Idoate, F. (1978). La brujería en Navarra y sus documentos. Pamplona: Institución Príncipe de Viana.
• Lea, H. Ch. (1983). Historia de la Inquisición española (trad. de la versión inglesa A History of the Inquisition. N. York 1906-1907). Madrid: FUE.
• Leonardi, M. (2005). Governo, Istituzioni, Inquisizione nella Sicilia spagnola. I processi per magia e superstizione. Acireale-Roma: Bonanno editore.
• Llorente, J. A. (1813). Anales de la Inquisición de España. 2. Desde el año de 1509 hasta el de 1530. Madrid: Imprenta de Ibarra.
• Llorente, J. A. (1835-36). Historia crítica de la Inquisición Española. Barcelona: imprenta de Oliva.
• Monter, W. (1992). La otra Inquisición. La Inquisición española en la Corona de Aragón, Navarra, el País Vasco y Sicilia. Barcelona: Crítica.
• Nogal Fernández, R. de la (2010). Las brujas de Ochagavía y sus documentos (1539-1540). Huarte de San Juan. Geografía e Historia, 17, 373-385.
• Ostolaza Elizondo, M.ª I. (1999). Gobierno y administración de Navarra bajo los Austrias. Siglos XVI-XVII. Pamplona: Gobierno de Navarra.
• Redondo, A. (1976). Antonio de Guevara (1480?-1545) et l’Espagne de son temps. De la carrière officielle aux oeuvres politico-morales. Genève: Droz.
• Reguera Acedo, I. (1984). La Inquisición española en el País Vasco: el tribunal de Calahorra, 1513-1570. San Sebastián: Txertoa.
• Rodríguez Muñoz, F. J. (2009). «Letra para don Íñigo Manrique»: por una edición crítica de la epístola guevariana. Tejuelo, 5, 36-53.
• Salazar y Castro, L. de (1696). Historia genealógica de la Casa de Lara. Lib. I, que contiene sus excelencias y prerrogativas. Madrid: Imprenta Real.
• Salcedo Izu, J. (1964). El Consejo Real de Navarra en el siglo XVI. Pamplona: Universidad de Navarra-Institución Príncipe de Viana.
• Sandoval, fray Prudencio (1846-47). Historia del emperador Carlos V. Madrid: La Ilustración.
• Uribe, Á. (1946). Guevara, inquisidor del Santo Oficio. Archivo Iberoamericano, 6, 185-281.
• Usunáriz Garayoa, J. M.ª. (2012). La caza de brujas en la Navarra moderna (siglos XVIXVII). Akelarre: la caza de brujas en el Pirineo (siglos XIII-XIX). RIEV. Cuadernos, 9, 306-350.