El alma de los animales en la Grecia arcaica

Resumen

La presente tesis doctoral es un trabajo filológico, cuyo contenido se inserta asimismo dentro del ámbito de la Historia de las Religiones y la Filosofía. En ella se investiga el concepto de alma animal en la Grecia de época arcaica sobre la base de textos pertenecientes y referentes a tal período. El examen de la terminología con la que se expresa la idea de alma en relación con los animales se realiza atendiendo siempre al contexto en el que se enmarcan los distintos términos. Estos, a su vez, se cotejan con los que se utilizan para hacer referencia al alma del ser humano. El estudio intenta mostrar que los antiguos griegos concebían una noción de alma animal, lo que nos permite, a su vez, comprobar qué entendían por alma animal, si planteaban una diferencia cualitativa y funcional entre alma animal y alma humana o si el alma era más bien una entidad presente en todos los seres vivos, en los que manifestaba una naturaleza similar. Con el fin de alcanzar esta meta, el trabajo se abre, en primer lugar, con una introducción donde se realiza un planteamiento inicial y un estado de la cuestión, que sirve principalmente para poner de manifiesto la situación de los animales dentro de los estudios relativos al alma en la Antigua Grecia. Este epígrafe va seguido de una exposición específica de los objetivos, la metodología, el corpus de fuentes y la estructura de la tesis. La introducción se cierra con unas observaciones previas a la lectura. A continuación, se establece un marco teórico con respecto a las actitudes hacia los animales, concretamente acerca de la otredad y el filozoísmo, que ayuda a esclarecer la posición de los animales en la sociedad de la Grecia arcaica. Una vez establecido este marco de referencia, se analiza posteriormente el concepto de alma animal en los autores que conforman el corpus de trabajo ¿Homero, Hesíodo, los poetas líricos y los filósofos presocráticos¿. En lo que respecta a la poesía épica y lírica, se ha estudiado cada una de las entidades físico-psicológicas que se aplican a un animal para hacer referencia a su alma: psyche, thymos, noos, phren, etor, ker, kardia, menos, prapis y aion. En cambio, en los textos presocráticos el foco se ha centrado en la psyche, el único elemento que proyecta por lo general dicha idea. Se ha prestado especial atención a las teorías de transmigración asociadas a Pitágoras de Samos y su movimiento y a Empédocles de Acragante, ya que la doctrina de los primeros está vinculada al destino post mortem del alma animal, mientras que la del segundo plantea la posibilidad de que una divinidad caída ocupe un cuerpo animal animado. Todo ello comporta una serie importante de implicaciones filosóficas y morales con los animales que también se ha sometido a estudio. Finalmente se ofrecen las conclusiones de la investigación, donde se han recogido de forma sinóptica los resultados de cada capítulo. Estas van seguidas del corpus de textos y la bibliografía pertinentes. Con esta tesis doctoral se persigue abrir nuevas sendas sobre la concepción del alma en las que se tenga presente la figura de los animales, tanto en el marco del período arcaico griego y los autores que este incluye, como en aquellos que son posteriores, lo que redundará en una mejor compresión de dicho concepto. Asimismo se espera ofrecer una nueva visión de la esfera animal en la Grecia arcaica que contribuya al enriquecimiento de los estudios humano-animales en el campo de la Filología, la Filosofía y la Historia de las Religiones, lo que al mismo tiempo puede favorecer la comprensión de posturas, cuestiones y problemas actuales relacionados con ella.