Una plaquita de hueso con esfinge procedente de Segobriga (Cabeza de Griego, Saelices, Cuenca). Paralelos y cronología

Referencias bibliográficas

• Abascal, J. M., Alberola, A., Cebrián, R. y Hortelano, I (2010). Segobriga 2009. Resumen de las intervenciones arqueológicas. Cuenca: Consorcio del Parque Arqueológico de Segobriga.
• Almagro Basch, M. (1979). Necrópolis romana de las parcelas números 45 y 46 de Segobriga (Saelices, Cuenca). Noticiario Arqueológico Hispánico, 7, 211-246.
• Almagro Basch, M. (1983). Saelices. Segobriga. En Memoria de las actuaciones programadas en el año 1982. Recuperado de: https://prensahistorica.mcu.es/es/consulta/registro. do?id=11000498877
• Almagro-Gorbea, M. (1965): La necrópolis celtibérica de Las Madrigueras, Carrascosa del Campo (Cuenca). Excavaciones Arqueológicas en España, 41. Madrid: Ministerio de Educación Nacional.
• Almagro-Gorbea, M. y Abascal, J. M. (2008). Termes y Segobriga y los orígenes del culto imperial en Hispania. En E. La Rocca, P. León y C. Parisi (Eds.). Le due patrie acquisite.Studi di archeologia dedicati a Walter Trillmich (pp. 15-25). Bullettino della Commissione Archeologica Comunale di Roma. Supplementi, 18. Roma: L’Erma di Bretschneider.
• Almagro-Gorbea, M. y Lorrio, A. (1989). Segobriga III. La muralla norte y la puerta principal: campañas 1986-1987. Cuenca: Diputación Provincial de Cuenca.
• Almagro-Gorbea, M. y Lorrio, A. (2006-2007). De Sego a Augusto: los orígenes celtibéricos de Segobriga. Boletín del Seminario de Estudios de Arte y Arqueología: Arqueología, LXXII-LXXIII, 143-181. Recuperado de: http://uvadoc.uva. es/handle/10324/9157
• Ayalon, E. (2005). The assemblage of bone and ivory artefacts from Caesarea Maritima, Israel.1st-13th centuries CE. BAR International Series, 1457. Oxford: Archaeopress. DOI: https://doi.org/10.30861/9781841718958
• Aubet, M.ª E. (1973).Dos marfiles con representación de esfinge de la necrópolis púnica de Ibiza. Rivista di Studi Fenici, 1(1), 59-68.
• Aubet, M.ª E. (1973-1974). El origen de las placas en hueso de Nora. Studi Sardi, XXIII(1), 125-130.
• Bandinelli, R. y Torelli, M. (2000). El arte de la Antigüedad Clásica. Etruria-Roma. Madrid: Akal.
• Bardelli, G. y Graells, R. (2012). Wein, Weib und Gesang. A propósito de tres apliques de bronce arcaicos entre la Península Ibérica y Baleares. Archivo Español de Arqueología, 85, 23-42. DOI: https://doi.org/10.3989/aespa.085.012.002
• Barner, R. D. (1982). Ancient ivories in the Middle. Recuperado de: http://www.jstor.org/stable/43587583
• Bejarano, A. M.ª. (2007). Un espacio funerario generado en el entorno del circo romano de Augusta Emerita. Intervención arqueológica realizada en un área situada en los Jardines del Hipódromo s/n. Mérida. Excavaciones Arqueológicas, 10, 131-151.
• Blánquez, J. (1987). Notas acerca de una revisión de la necrópolis ibérica de la Hoya de Santa Ana (Chinchilla, Albacete). Cuadernos de Prehistoria y Arqueología de la Universidad Autonóma de Madrid, 13-14, 9-28. DOI: https:// doi.org/10.15366/cupauam1987.14.002
• Blánquez, J. (1990). La formación del mundo Ibérico en el sureste de la Meseta ((estudio arqueológico de las necrópolis ibéricas de la provincia de Albacete). Albacete: Instituto de Estudios Albacetenses.
• Blánquez, J. (1991). El impacto del mundo griego en los pueblos ibéricos de la Meseta. Huelva Arqueológica, XIII(1), 321-354.
• Blázquez, J. M.ª. (1956). Pinax fenicio con esfinge y árbol sagrado. Zephyrus, 7, 217-228. Recuperado de: https://revistas.usal.es/index.php/0514-7336/article/view/3716/3733
• Botto, M. y Vives-Ferrándiz, J. (2006). Importazioni etrusche tra le Baleari e la Penisola Iberica (VIII prima metà del V sec. A.C.). En G. M. della Fina (Ed.). Gli Etruschi e il Mediterraneo. Commerci e política (pp. 117-196). Orvieto: Quasar.
• Boardman, J. (1963). Artemis Orthia and Chronology. Annual of the British School at Athens, 58, 1-7. DOI: https://doi. org/10.1017/S0068245400013721
• Brümmer, E. (1985). Griechische Truhenbehälter. Jahrbuch de Deutschen Archäologischen Instituts, 100, 1-168.
• Cardarelli, V., Castelli, G., Falzone, S., Fratini, G., Montali, I. y Moriconi, F. (2005). Villa Medici, lo scavo degli iterri dietro la falegnameria di villa Medici. Il contesto dei materiali. Bollettino di Archeologia On line, VI, 147- 168. Recuperado de: https://bollettinodiarcheologiaonline. beniculturali.it/wp-content/uploads/2018/12/2015_2-3-4_ Cardarelli-et-al_28dic-.pdf
• Caubet, A. (2000). Deux sphinx d’ivoire au musée du Louvre. Monuments et mémoires de la Fondation Eugène Piot, 79, 5-29. DOI: https://doi.org/10.3406/piot.2000.1371
• Cebrián, R. (2021). Segobriga, civitas stipendiaria (Plin. HN 3.25). Nuevos datos arqueológicos sobre el urbanismo inicial de la ciudad. Gerión, 35(2), 471-489. DOI: https://doi. org/10.5209/GERI.59920
• Cebrián, R. (2021) Formas, organización y representación del culto imperial en Segobriga. En G. Carrasco (Coord.). Cultos y religión romana en Castilla-La Mancha (pp. 301- 329). Cuenca: Universidad de Castilla-La Mancha.
• Croissant, F. (1977). Sur quelques visages ioniens de la fin de l’archaïsme. Bulletin de correspondance hellénique, 4, 337-363. DOI: https://doi.org/10.3406/bch.1977.5130
• Daremberg, Ch. y Saglio, E. (1877-1919). Dictionaire des Antiquités Grecques et Romaines. Paris: Hachette.
• Doumeyrou, E. (1989). An Ivory Fulcrum Medallion. The J. Paul Getty Museum Journal, 17, 5-14. Recuperado de: https://www.jstor.org/stable/i394548
• Eichler, F. (1937). Thebanische Sphinx. Ein Bildwerk aus Ephesos. Jahreshefte des Österreichischen Archäologischen, 30, 75-110.
• Feugère, M. (1989). Les vases en verre sur noyau d’argile en Méditerranée nord-occidentales. En M. Feugère (Dir.). Le verre préromain en Europe occidentale (pp. 29-62). Montagnac: Editions Monique Mergoil.
• Gaggadis-Robin, V. (2009). Le sphinx dans le monde romain. En N. Kourou, I. Krauskopf y S. E. Kataskis (Reds.). v. Sphinx. Lexicon Iconographicum Mitologiae Classicae (LRMC) Suppl. (p. 463). Düsseldorf: Artemis.
• Gómez Bellard, C. (1991). Kantharos, aryballos y esfinge de hueso: reflexiones a partir de los materiales etruscos en Ibiza. En J. Remesal y O. Musso (Coords.). La presencia del material etrusco en el ámbito de la colonización arcaica en la Península Ibérica (pp. 295-308). Barcelona: Universitat de Barcelona.
• Goodnick, J. (2004). Dragons, Monsters and Fabulous Beasts. Jerusalem: Bible Lands Museum.
• Gran-Aymerich, J. y Gran-Aymerich, É. (2002). Les Étrusques en Gaule et en Ibérie: Du mythe à la Réalité des Dernières Dècouvertes. Etruscan Studies: Journal of the Etruscan Foundation, 9, 207-226. Recuperado de: https:// scholarworks.umass.edu/etruscan_studies/vol9/iss1/17
• Grose, D. F. (1989). Early Ancient Glass. Core formed, rodformed and cast vessels and objects from the late Bronze Age to the Early Roman Empire, 1600 B.C. to A.D. 50. New York: The Toledo Museum of Art.
• Harden, D. B. (1981). Catalogue of Greek and Roman Glass in the British Museum. London: British Museum.
• Haussouillier, B. (1878). Catalogue descriptif des objets découverts á Spata. Bulletin de correspondance hellénique, 2, 185-228. DOI: https://doi.org/10.3406/bch.1878.4451
• Herrmann, J. (2003): Catalogue of the exhibition. Egyptian and Near Eastern Mischwesen. En J. M. Padgett, W. A. P. Childs y D S Tsiaphakē (Eds.). The Centaur’s Smile: The Human Animal in Early Greek Art. Princeton: Princeton University Art Museum.
• Herrmann, J. y Van den Hoek, A. (2005). The sphinx: sculptures as a theological symbol in Plutarch and Clement of Alexandria. En A. Hilhorst y G. H. Van Kooten (Eds.). The Wisdom of Egypt (pp. 285-310). DOI: https://doi. org/10.1163/9789004331013_017
• Hoffmann, H. (1997). Sotades. Symbols of Immortality on Greek Vases. Oxford: Clarendon Press.
• Huls, Y. (1957). Ivoires d’Étrurie. Bruxelles: Palais des Académies.
• Hus, A. (1961). Recherches sur la statuaire en pierre étrusque archaïque. Bibliotèque des Écoles françaises d’Athènes et de Rome, 198. Paris: E. de Boccard.
• Jannot, J.-R. (1984). Les reliefs archaïques de Chiusi. École Française de Rome, 71. Rome: École Française de Rome.
• Jiménez Ávila, J. y Barrientos, T. (2018). Mérida y su territorio antes de Augusta Emerita: antecedentes, realidad arqueológica y proyección social. En J. C. López Díaz, J. Jiménez Ávila y F. Palma (Eds.). Historia de Mérida. Tomo I. De los antecedentes de Augusta Emerita al fin del medievo (pp. 209-268). Badajoz: Consorcio de la Ciudad Monumental Histórico-Artística y Arqueológica de Mérida.
• Jiménez Ávila, J. y Domínguez de la Concha. C. (1995). Materiales protohistóricos de El Turuñuelo (Mérida, Badajoz). Pyrenae, 26, 131-151.
• Jiménez Ávila, J. y Ortega, J. (2006). El comercio griego en Extremadura (ss. VI-IV a. C.). Revista de estudios extremeños, 62(1), 105-140.
• Kourou, N. (1991). Aegean Orientalizing versus Oriental Art: the evidence of monsters. En V. Karageorghis (Ed.). The civilizations of the Aegean and their diffusion in Cypurs and the Eastern Mediterranean, 2000-600 B.C. Proceedings of the International Symposium (Larnaca, 1989) (pp. 110-123). Larnaca, Cyprus: Pierides Foundation.
• Kourou, N. (2009). The sphinx in Greece. En N. Kourou, I. Krauskopf y S. E. Kataskis (Reds.). v. Sphinx. Lexicon Iconographicum Mitologiae Classicae (LRMC) Suppl. (pp. 458-463). Düsseldorf: Artemis.
• Krauskopf, I. (1986). Edipo nell’Arte Antica. En B. Gentili y R. Pretagostini (Eds.). Edipo. Il teatro greco e la cultura europea. Atti del Convegno Internazionale (Urbino, 1982) (pp. 327-341). Pesaro Urbino: Edizioni dell’Ateneo.
• López Pérez, A (2006). El gran enigma de la esfinge. Revista de Arqueología, 297, 48-57.
• Lorrio, A. (2007). Historiografía y nuevas interpretaciones: la necrópolis de la Edad del Hierro de Haza del Arca (Uclés, Cuenca). Caesaraugusta, 78, 251-278. Recuperado de: https://ifc.dpz.es/recursos/publicaciones/27/22/18.lorrio.pdf
• Lorrio, A. (2012). Procesos de continuidad y discontinuidad entre los oppida celtibéricos y las ciudades romanas en la Meseta Sur: los casos de Segobriga y Ercavica. En G. Carrasco (Coord.). La ciudad romana en Castilla-La Mancha (pp. 225-285). Cuenca: Universidad de Castilla-La Mancha.
• Lorrio, A. y Sánchez de Prado, M.ª D. (2002). La necrópolis romana de Haza del Arca y el santuario del Deus Airoinis en la Fuente Redonda (Uclés, Cuenca). Iberia: Revista de la Antigüedad, 5, 161-194. Recuperado de: https://publicaciones.unirioja.es/ojs/index.php/iberia/article/view/277
• Loud, G. (1939). The Meggiddo ivories. Oriental Institute Publications, LII. Chicago: University of Chicago Press. https://doi.org/10.3406/bch.1977.5130
• Martelli, M. (1979). Un gruppo di placchette eburnee etrusche nei Musei di Bologna. Revue Archéologique, Nouvelle Série, 1, 73-86. Recuperado de: https://www.jstor.org/ stable/41747611
• Martelli, M. (1985). Gli avori tardo-arcaici: botteghe e aree di diffusione. En M. Cristofani (Ed.). Il commercio etrusco arcaico. Atti dell’Incontro di studio (Roma, 1983) (pp. 207- 248). Roma: Consiglio Nazionale delle Ricerche.
• Martelli, M. (1990). Scrigni etruschi tardo-arcaici dall’Acropoli di Atene e dall’Illiria. Prospettiva, 53-56 (1988-1989), 17-24. Recuperado de: https://www.jstor.org/ stable/24431286
• Met = The Pierpont Morgan Collection. Annual Report of the Trustees of the Metropolitan Museum of Art, 48 (1917), 33-39. Recuperado de: https://www.jstor.org/stable/40303361
• Oenbrick, W. (2005): Halb Tier, Halb Mädchen. Sphingen in der römischen Grabplastik Typenwandel und Typenwanderung in späthellenistischer und römischer Zeit. Kölner Jahrbuch, 38, 7-89.
• Petit, T. (2011). Oedipe et le Chérubin: Les sphinx levantins, cypriotes et grecs comme gardiens d’Immortalité. DOI: https://doi.org/10.5167/uzh-137865
• Petit, T. (2020): Les sphinx sur la statue de Prima Porta L’apothéose d’Auguste. KTÈMA Civilisations de l’Orient, de la Grèce et de Rome antiques, 45, 236-257. Recuperado de: https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-03070174
• Pollak, L. (1906). Archaische Elfenbeinreliefs. Mitteilungen des Deutschen Archaeologischen Instituts, Roemische Abteilung, XXI. Roma-Berlin: W. Regenberg.
• Quintero, P. (1913). Uclés, Excavaciones efectuadas en distintas épocas y noticia de algunas antigüedades. Segunda parte. Cádiz: Imprenta de Manuel Álvarez.
• Renard, M. (1938). Ivoires étrusques inédits. L’Antiquité Classique, 7(2), 247-259. DOI: https://doi.org/10.3406/ antiq.1938.3171
• Renger, A. B. (2013). Oedipus and the Sphinx: The Threshold Myth from Sophocles through Freud to Cocteau. Chicago: University of Chicago Press. DOI: https://doi.org/10.7208/ chicago/9780226048116.001.0001
• Richter, G. M. A. (1961). The Archaic Gravestones of Attica. London: Phaidon Press.
• Rísquez, C. y Molinos, M. (2014). Necrópolis ibéricas en el FARMM. En FARMM Fondo Arqueológico Ricardo Marsal Monzón (pp. 145-153). Sevilla: Junta de Andalucía.
• Rizzo, M. A. (2007). Una kotyle del pittore di Bellerofonte di Egina ed altre importazioni greche ed orientali dalla tombe 4 di Monte Abatone a Cerveteri. Bollettino d’Arte, 140, 1-56. Recuperado de: http://hdl.handle.net/11393/34931
• Rodrigo, E. y Fortea, G. (2014). El recogido femenino como elemento de diferenciación social en la Grecia Clásica. En C. Alfaro, J. Ortiz y M. Antón (Eds.). Tiarae. Diadems and Headdresses in the Ancient Mediterranean Cultures: Symbolism and Technology (pp. 25-40). Valencia: Universitat de València.
• Rocco, G. (1999). Avori e ossi dal Piceno. Xenia Antiqua, Monografie 7. Roma: L’Erma di Bretschneider.
• Roldán, L. (1995-1996). Placas de marfil etruscas en la Península Ibérica. Anuario del Departamento de Historia y Teoría del Arte, VII-VIII, 9-23.
• Sauron, M. (1990). Les monstres au coeur des conflits esthétiques à Rome au Ier siècle avant J.-C. Revue de l’Art, 90, 35-45. DOI: https://doi.org/10.3406/rvart.1990.347869
• Sciacca, F. (2013). Le prime sfingi in Etruria: iconografie e contesti. En M.ª C. Biella, E. Giovanelli y L. G. Perego (Eds.). Il bestiario fantastico di età orientalizzante nella penisola italiana (pp. 239-285). Trento: Tangram.
• Smoquina, E. (2013). I centauri e le sfingi nell’Etruria di età orientalizzante: tra decorazione e narrazione. En M.ª C. Biella, E. Giovanelli y L. G. Perego (Eds.). Il bestiario fantastico di età orientalizzante nella penisola italiana (pp. 287-315). Trento: Tangram.
• Tsiafakis, D. (2003). "PELORA": Fabulous creatures and/or Daemons of Death. En J. M. Padgett, W. A. P. Childs y D. S. Tsiaphake (Eds.). The Centaur’s Smile: The Human Animal in Early Greek Art (pp.73-104). Princeton: Princeton University Art Museum.
• Vermeule, E. (1964). Greece in the Bronze age. Chicago: University of Chicago Press.
• Virgili, P. (1989). Acconciature e maquillage. Serie Vita e costumi dei romani antichi, 7. Roma: Museo della Civiltà Romana.
• Vives, A. (1917). Estudios de arqueología cartaginesa. La necrópolis de Ibiza. Madrid: Imprenta de Blass y Cia.
• Wiggermann, F. A. M. (1993-1997). Mischwesen. A. Philologisch Mesopotamien. Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie, VIII, 222-246.
• Wilkinson, R. H. (2003). The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt. London: Thames & Hudson.