La concepción kantiana de la historia y el problema del progreso

  1. Rodríguez Duplá, Leonardo 1
  1. 1 Universidad Complutense de Madrid
    info

    Universidad Complutense de Madrid

    Madrid, España

    ROR 02p0gd045

Revista:
Pensamiento: Revista de investigación e Información filosófica

ISSN: 0031-4749,  2386-5822

Año de publicación: 2022

Volumen: 78

Número: 299

Páginas: 935-955

Tipo: Artículo

DOI: 10.14422/PEN.V78.I299.Y2022.002 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openAcceso abierto editor

Otras publicaciones en: Pensamiento: Revista de investigación e Información filosófica

Resumen

En su Idea para una historia universal, Kant apela al supuesto regulativo de un «plan oculto de la naturaleza» para justificar su concepción ilustrada del progreso de la humanidad en el curso de la historia. Este planteamiento está gravado, sin embargo, con una dificultad: los logros técnicos y políticos sólo pueden consolidarse mediante el progreso moral de la humanidad, el cual no puede, a su vez, ser garantizado por la teleología natural. En textos posteriores de Kant esta dificultad cobra protagonismo y termina provocando una profunda transformación de su concepción de la historia universal, máximamente explícita en el libro sobre la religión.

Referencias bibliográficas

  • Allison, H. E., «Teleology and history in Kant: the critical foundations of Kant’s philosophy of history», en: Rorty, A. O. / Schmidt, J., Kant’s Idea for a Universal History with a Cosmopolitan Aim: A Critical Guide, Cambridge University Press, 2009, pp. 24- 45.
  • Fackeheim, E., «Kant’s Concept of History», Kant-Studien, 48 (1956/57) 381- 398, 398.
  • García Norro, J.J. y Rovira, R., , Introducción a su edición de la Crítica del juicio, Madrid, Tecnos, 2011, pp. 25-66, esp. 30-38.
  • Jonas, H., Das Prinzip Verantwortung, Frankfurt a. M., Suhrkamp, 1979.
  • Kaulbbach, F., «Welchen Nutzen gibt Kant der Geschichtsphilosophie?», Kantstudien 66 (1965) 65-84, esp. 82s.
  • Kleingeld, P., Fortschritt und Vernunft: Zur Geschichtsphilosophie Kants, Würzburg, Königshausen & Neumann, 1995, en especial el capítulo VI: «Der Begriff des Vernunftbedürfnisses», pp. 90-109.
  • Löwith, Karl, Weltgeschichte und Heilsgeschehen (Stuttgart, Kohlhammer, 1956.
  • McCarthy,Comarc, The Road, New York, Alfred A. Knopf, 2006.
  • Mendelssohn, M., Jerusalem oder über religiöse Macht und Judenthum, Berlín, Maurer, 1783.
  • Montaigne, M. de, Essais, París, Gallimard, 1965, p. 345.
  • Rodríguez Duplá, l., El mal y la gracia. La religión natural de Kant, Barcelona, Herder, 2019, cap. V: «Eclesiología racional», pp. 143-184.
  • Shakespeare, W., Macbeth, London y Glasgow, Collins, 1951, p. 1025.
  • Wood, A. W., Kant, Oxford, Blackwell, 2005, pp. 112 y 119.
  • Wood, A. W., Kant’s Ethical Thought, Cambridge, Cambridge University Press, 1999, p. 283.
Fuente de los datos: Dialnet