La construcción del Cenepa como lugar indígena: una historia Awajún y Wampis de relación y defensa del territorio

Resumen

La tesis pretende narrar y explicar los complejos procesos históricos y socio culturales de construcción del espacio territorial y regional indígena de la Cuenca del Cenepa, a través de la descripción y análisis de tres puntos de vista que dialogan: 1) La visión y la experiencia “hacía dentro” del lugar habitado, que los pobladores awajun y wampis del Cenepa han desplegado durante siglos, y la multiplicidad de relaciones mediadas por esa concepción práctica y cosmovisional del territorio; 2) Los intentos de negación y de apropiación del lugar indígena por parte de los diferentes actores no indígenas desde la conquista hasta la actualidad. es decir, las historias de colonialismo que se han dado hasta la situación actual de reconfiguración del espacio mundial, y las distintas y sucesivas “geografías utópicas”, que los diferentes procesos de negación han creado para legitimar sus intentos de apropiación y despojo, como el “Dorado”, la “Selva virgen”, el “Vacío amazónico”; y por último, 3) la defensa y traducción del lugar, que los pobladores del Cenepa han tenido que llevar a cabo, desde su propia afirmación como humanos y su concepción práctica y cosmovisional de lugar, para rechazar los intentos y procesos de apropiación y despojo de sus territorios por parte de los actores no indígenas.