El pensamiento genealógico como ontología del presente la tarea filosófica de Michel Foucault

Resumen

La presente tesis doctoral se ha propuesto analizar la genesis del pensamiento de michel foucault, a partir de la fundamental aportacion que elabora en sus ultimos escritos en torno a la constitucion historica de la subjetividad. Se ha dispuesto el conjunto de sus escritos en torno al entendimiento foucaltiano del pensamiento moderno como diagnostico del presente: indagacion filosofica acerca de las condiciones de existencia de la racionalidad. El estudio de la constitucion historica del sujeto y el objeto de conocimiento esta transitado por posiciones no-naturalistas. La experiencia moderna se configura a partir de una doble operacion de integracion y exclusion, por la que se produce la racionalidad moderna y se relega la alteridad, en todas sus manifestaciones: locura, enfermedad, criminalidad, silencio, muerte,... El estudio aqui desarrollado de los elementos y mecanismos por los que se configura la racionalidad, contribuye al descredito de un concepto ideal de racionalidad y desvela, mas alla de una posicion naturalista, el caracter normativo de la experiencia moderna. Desvelar la inconsistencia de una naturaleza humana como evidencia historica y analizar las raices ontologicas de nuestra moderna voluntad politica y moral, abre la posibilidad de una filosofia politica concebida como transgresion o rebasamiento de la experiencia moderna. El analisis de los presupuestos de la filosofia practica de foucault ha tomado, aqui, en consideracion su dialogo con el pensamiento moderno kant, husserl, heidegger, la literatura moderna, la historiografia francesa de las ciencias, la escuela de los annales ... Se ha subrayado prioritariamente el impacto que foucault recibe de la revolucion cientifica contemporanea y del pensamiento de nietzsche.