Convergencia de estrategias entre politiques y hugonotes en el rechazo galicano al Concilio de Trento (1560-1600)Algunas claves para entender la guerra de los Treinta Años

Bibliographische Referenzen

• A. Blin, 1648, La Paix de Westphalie, Éditions Complexe, Bruselas, 2006.
• A. Dufour, «Bèze et les grands de ce monde», en I. Backus (ed.), Actes du Colloque Théodore Bèze (1519-1605), Droz, Genève, 2007, p. 28.
• A. Tallon, Conscience nationale et sentiment religieux en France au XVIe siècle. Essai sur la vision gallicane du monde, PUF, París, 2002.
• C. Delong, Mazarin, Perrin, Paris, 1999.
• Ch. Dumoulin, Conseil sur le faict du Concile de Trente, Lyon, 1564.
• D. J. Sturdy, Richelieu and Mazarin. A Study in Statesmanship, Palgrave Macmillan, New Cork, 2004.
• E. Baudson, Charles de Gonzague, duc de Nevers, de Rethel et de Mantoue, 1580-1637, Perrin, París, 1947.
• Eugène et Émile Haag, La France Protestante, Slatkine Reprints, Genève, 2004, Volume VI, p. 247.
• F. Oakley, The Conciliarist Tradition: Constitutionalism in the Catholic Church 1300-1870, Oxford University Press, Oxford, 2003.
• G. Alberigo, «La reforma dei Principi», en Il Concilio di Trento come crocevia della politica europea, H. Jedin y Paolo Prodi (eds.), Il Mulino, Bolonia, 1979, p. 165.
• G. Ernst, « La mauvaise raison d’Etat : Campanella contre Machiavel et les politiques», en Y. Ch. Zarka (dir.), Raison et déraison d’Etat : théoriciens et théories de la raison d’Etat aux XVIe et XVIIe siècles, Presses universitaires de France, Paris, 1994, pp. 121-149.
• G. Naudé, Lettres de Gabriel Naudé à Jacques Dupuy (1632-1652), Edmonton, Lealta/Alta Press, 1982.
• Guillaume Ranchin, Revision du Concile de Trente contenant les nullitez d’iceluy: les griefs des Rois & Princes Chrestiens; De l’Eglise Gallicane & autres catholiques, [Genève], [Héritiers d’Eustache Vignon], 1600.
• H. Daussy «La réception du concile de Trente par les protestants français» en Autour du Concile de Trente, études reunis par M. Viallan, Publications de l’Université de Saint-Étienne, Saint-Etienne, 2006, p. 127.
• H. Daussy, «La réception du concile de Trente par les protestants français», en Autour du Concile de Trente, études reunis par M. Viallan, Publications de l’Université de Saint-Étienne, Saint-Etienne, 2006, pp. 117-131.
• H. Daussy, Les huguenots et le roi. Le combat politique de Philippe Duplessis-Mornay (1572-1600), Droz, Genève, 2002.
• I. Gentillet, Apologie, ou defense pour les Chrestiens de France, qui sont de Religion Evangelique ou Reformee, Antoine Chuppin, Genève, 1578.
• I. Gentillet, Discours sur les moyens de bien gouverner et maintenir en bonne paix un Royaume ou autre Principauté. Divisez en trois parties: asavoir, du Conseil, de la Religion et Police que doit tenir un Prince. Contre Nicolas Machiavel Florentin, Jacob Stoer, Genève, 1576.
• I. Gentillet, Le Bureau du Concile de Trente: Auquel est monstré qu’en plusieurs poincts iceluy Concile est contraire aux anciens Conciles & Canons, & à l’autorité du Roy, Elie Viollier, Genève, 1586. Épître à tresillustre et chrestien Prince, Henry II, Roy de Navarre, s.p.
• Instructions et lettres des rois tres-chrestiens, et de leurs ambassadeurs, et autres actes concernant le Concile de Trente, pris sur les originaux, Cramoisy, Paris, 1654.
• J. Bergin, Crown,Church and episcopate under Louis XIV, Yale University Press, New Haven, 2004.
• J. Dupuy, ed., Instructions et lettres des rois tres-chrestiens, et de leurs ambassadeurs, et autres actes concernant le Concile de Trente, pris sur les originaux, Cramoisy, París, 1654, pp. 379-380.
• J. Lecler, «Qu’est-ce que les libertés de l’église Gallicane?» en Revue des sciences religieuses, nº 22 (1932) pp. 385-410 y 542-568; nº 24 (1934), pp. 47-87, Paris, Armand Colin.
• J. Parsons, The Church in the Republic. Galicanism & Political Ideology in Renaissance France, The Catholic University of America Press, Washington D. C., 2004.
• J.-L. Thireau, Charles Du Moulin (1500-1566). Etude sur les sources, la méthode, les idées politiques et économiques d’un juriste de la Renaissance, Droz, Genève, 1980.
• M. Chemnitz, Examen decretorum Concilii Trienttini, [Frankfurt/Main], 1566-1573.
• M. Lescuyer, «Guillaume Ranchin (1559-1605) érudit protestant et gallican», Bulletin de la Société de l’Histoire du Protestantisme Français 145e année, avril-mai-juin 1999, pp. 324-325.
• O. Millet, Les traités monarchomaques (1560-1600), Droz, Genève, 2007.
• P. Duplessis Mornay, «Advertissement sur la reception et publication du Concile de Trente, faict soubs la personne d’ung catholique romain», en Mémoires et correspondance, Treuttel et Würtz Libraires, Paris, 1824, T. II, p. 202.
• P. Stewart, Innocent Gentillet e la sua polemica antimachiavellica, La Nuova Italia, Firenze, 1969.
• R. Favier, Le Parlement de Dauphiné: des origines à la Révolution, PUG, Grenoble, 2001.
• R. Kingdom, «Some French reactions to the Council of Trent», Church History Vol. XXXIII, No. 2, June, 1964.
• R. Mazauric, Claude-Antoine de Vienne, sire de Clervant (1534-1588) en Annuaire de la Société d’histoire et d’archéologie de Lorraine, t. LXVII-LXVIII, 1938, pp. 83-152.
• S. Capot, Justice et religion en Languedoc au temps de l’Édit de Nantes, École des Chartes, Paris, 1998.
• S. Gal, Grenoble au temps de la Ligue (1562-1598), PUG, Grenoble, 2000.
• S. Mastellone, Venalità e machiavelismo in Francia (1572-1610). All’origine della mentalità politica Borghese, L. S. Olschki, Firenze, 1972.
• S. Z. Ehler, Church and State through the Centuries, Biblo and Tannen, New York, 1967.
• T. Knutsen, A history of International Relations theory, Manchester University Press, 1997.
• V. Martin, Le gallicanisme et la réforme catholique. Essai historique sur l’introduction en France des décrets du Concile de Trente (1563-1615), Slatkine-Megariotis Reprints, Genève, 1975 (ed. orig. 1919).