Los ricos de espíritu. Estudios en torno a un personaje literario

Resumen

PARTIENDO DEL PRINCIPE MISHKIN, PROTAGONISTA DE EL IDIOTA DE DOSTOYEVSKI ( POBRE DE ESPIRITU EN SU SENTIDO EVANGELICO PARA LOS QUE NO ALCANZAN A COMPRENDERLE) SE REUNEN VEINTITANTOS PERSONAJES DE LA LITERATURA OCCIDENTAL DESDE LA ANTIGUEDAD HASTA NUESTROS DIAS, CON LOS CUALES SE INTENTA ESTABLECER UN TIPO LITERARIO NUNCA ESTUDIADO HASTA AHORA COMO TAL, CUYAS DOS CARACTERISTICAS INDEFECTIBLES SON LA NO AMBICION Y LA NO VIOLENCIA, ACOMPAÑADAS DE OTRAS COMO NOBLEZA, GENEROSIDAD, AUSENCIA DE RENCOR, SENSIBILIDAD; SENCILLEZ, AFICION AL TRABAJO MANUEL, INDIVIDUALISMO, CONCIENCIA DE RESPONSABILIDAD, TENDENCIA A LA PREOCUPACION; AFAN DE SABER Y RESPETO A LA CULTURA; FUERZA AUTENTICA, DEBILIDAD APARENTE. LA DENOMINACION RICOS DE ESPIRITU SE EXTIENDE HASTA CARACTERES QUE EN SUS FACETAS SECUNDARIAS SON CASI OPUESTAS AL PRINCIPE Y QUE SE PERSONIFICAN EN GRAN PARTE EN THOMAS VON ORLA, PROTAGONISTA DE LA VIDA SENCILLA DE E. WIECHERT. DE AHI QUE SE DISTINGA ENTRE RICOS DE ESPIRITU MISHKINIANOS Y ORLIANOS; LOS CARACTERES INTERMEDIOS, DE NATURAL MAS EQUILIBRADO EN CIERTOS ASPECTOS, SON LLAMADOS PARACENTRICOS . MAS QUE DE LITERATURA COMPARADA SE TRATA DE PSICOLOGIA COMPARADA DE PERSONAJES LITERARIOS, AUNQUE TAMBIEN SE HAN TRATADO DE ESTABLECER LAS CONSTANTES TEMATICAS O RECURRENCIAS ARGUMENTALES. -EN LA SEGUNDA PARTE, BAJO EL TITULO DE LOS ASCETAS , SE ANALIZAN ALGUNOS PERSONAJES PREOCUPADOS POR LA PAZ DE SU ESPIRITU, POR LA LIBERTAD EN CUANTO LIBERACION DE LAS ATADURAS TERRENAS Y QUE VIVEN UNA VIDA INTERIOR DE ESTUDIO, MEDITACION Y SOLEDAD, HALLANDO AL FINAL LA PAZ EN LA RENUNCIA Y EN UNA EXISTENCIA SENCILLA. FRENTE A ELLOS LOS PALESTRICOS , LEJOS DE TODO ANONIMATO ASUMEN UN COMPROMISO PUBLICO SOCIAL, POLITICO O IDEOLOGICO, SUCUMBIENDO EN UNA LUCHA PARA LA CUAL PRECISAMENTE DEBIDO A SU RIQUEZA DE ESPIRITU NO CUENTAN CON LAS DEFENSAS SUFICIENTES.- EN UNAS CONSIDERACIONES FINALES SE REDONDEA LA EPOPEYA DEL RICO DE ESPIRITU SUGIRIENDO V