El 'Abrigo de las cinco albarcas' (Ligros, Albarracín, Teruel)Un ritual celtibérico de paso de la infancia a la adolescencia
- Martín Almagro-Gorbea 1
- Pedro Moya-Maleno 2
- Julián Sáez Soriano
-
1
Real Academia de la Historia
info
Real Academia de la Historia
Madrid, España
-
2
Universidad Complutense de Madrid
info
ISSN: 0418-9744
Argitalpen urtea: 2022
Zenbakia: 63
Orrialdeak: 346-377
Mota: Artikulua
Beste argitalpen batzuk: Madrider Mitteilungen
Laburpena
El ›Abrigo de las cinco albarcas‹ está situado en la Masada de Ligros, en la sierra de Albarracín, Teruel, en el agreste territorio de los antiguos lobetanos. Es un pequeño abrigo en cuyo suelo se han grabado cinco podomorfos de 16 por 8 cm y dos largos canalillos que finalizan en sendos hoyos excavados en la roca. Los paralelos de estos hoyos con canalillos, interpretados funcionalmente como los laciculi de Panoias, los bothroi del culto ctónico griego o las deyves bálticas, se extiende desde las áreas circumalpinas hasta Hispania, probablemente asociados a influjos rituales de inicios del Bronce Final. La asociación de podomorfos con canalillos y hoyos permite identificar un ritual realizado en un abrigo casi oculto bajo una peña sacra situada en un lugar dominante. Los canalillos y hoyos servirían para ritos sacrificiales de libación que seguían un ritual preestablecido, a juzgar por los paralelos documentados. Los podomorfos, por su pequeño tamaño, corresponden a pies humanos de unos seis años de edad, lo que parece documentar ritos de paso del ámbito materno propio de la infancia a la etapa de zagal pre-adolescente, que duraba hasta los quince años. Esta clase de edad, hasta ahora apenas documentada en la Celtiberia, sería semejante a la de otros pueblos indoeuropeos, y en ella los iniciados formarían pequeñas bandas bajo la dirección de un tutor, con una vida montaraz de endurecimiento, en la que aprendían a usar la honda, el arco y la jabalina y a sobrevivir de la caza y de pequeños latrocinios, antes de pasar a formar parte de la iuventus, fase en la que se practicaba una vida guerrera y de razias característica de los antiguos pueblos indoeuropeos, en concreto, en este caso, de la tribu celtibérica de los lobetanos, que habitaban los agrestes territorios de las serranías de Albarracín y de Cuenca.
Erreferentzia bibliografikoak
- J. M. Abascal Palazón, Los nombres personales en las inscripciones latinas de Hispania, Anejos de Antigüedad y Cristianismo 2 (Murcia 1994)
- J. Abelanet, Les roches gravées nord-catalanes, Centre d'Études Préhistoriques Catalanes 5 (Prades 1989)
- M. Abreu, Rock-Art in Portugal. History, Methodology and Traditions, I–IV (Tesis Doctoral de la Universidade de Trás-os-Montes e Alto Douro [Vila Real 2012])
- A. Achrati, Sand and Sandals. Representation of Feet in Saharan and Arabian Rock Art, en: H. Collado Giraldo – J. J. García Arranz (eds.), Symbols in the Landscape. Rock Art and its Context, Proceedings of the XIX International Rock Art Conference IFRAO 2015, Cáceres, 31 de agosto – 4 de septiembre 2015, Arkeos. Perspectivas em dialogo 37 (Tomar 2015) 387–401
- S. Alfayé, Las primeras investigaciones sobre el santuario celtibérico de Peñalba de Villastar (Teruel), Archaia. Revista de la Sociedad Española de Historia de la Arqueología 3–5, 2003–2005, 215–224
- G. Alföldy, Die Mysterien von Panóias (Villa Real, Portugal), MM 38, 1997, 176–246
- S. Allovio, Riti di iniziazione. Antropologi, stoici e finti immortali, Culture e società 35 (Milán 2014)
- M. Almagro-Gorbea, Aproximación paleoetnológica a la Celtiberia meridional. Las serranías de Albarracín y Cuenca, en: El poblamiento celtibérico, III Simposio sobre los Celtíberos, Daroca, 2–5 octubre 1991 (Zaragoza 1995) 433–446
- M. Almagro-Gorbea, Ideología y poder en Tartessos y el Mundo Ibérico. Discurso leído el día 17 de noviembre de 1996 en la recepción pública (Madrid 1996)
- M. Almagro-Gorbea, Dos notas sobre el bronce de Contrebia Belaisca 3 desde la etnohistoria celta, en: Pueblos, lenguas y escrituras en la Hispania prerromana, Actas del VII Coloquio sobre lenguas y culturas paleohispánicas, Zaragoza, 12–15 marzo 1997, Acta Salamanticensia Estudios filológicos 273 (Zaragoza 1999) 29–34
- M. Almagro-Gorbea, El Rey Lobo de La Alcudia de Elche, Colección La Pieza del Mes. Dic. 1999 (Alicante 1999)
- M. Almagro-Gorbea, Iberia mediterránea. Los pueblos ibéricos, en: M. Almagro-Gorbea (ed.), Protohistoria de la Península Ibérica. Del Neolítico a la Romanización (Burgos 2014) 285–318
- M. Almagro-Gorbea, Los Celtas. Imaginario, mitos y literatura en España (Córdoba 2018)
- M. Almagro-Gorbea, Raíces celtas del Poema de Fernán González, en: Volumen conmemorativo de los 75 años de la creación de la Real Academia Burgense de Historia y Bellas Artes (Burgos 2020) 15–59
- M. Almagro-Gorbea, Peñas sacras con cubetas y canalillos. Aproximación interdisciplinar a los ritos sacrificiales prerromanos, ELEA. Estudios de lenguas y epigrafía antiguas (en prensa)
- M. Almagro-Gorbea – F. Alonso Romero, Peñas sagradas de Galicia (Betanzos 2022) https://www.fundacionlmonteagudo.com/PROXECTOS_GALICIA/LIBRO%20PENAS%20SACRAS/penas_sacras_de_galicia_martin_almagro_alonso_romero_fundacion_monteagudo_baja_final.pdf (29.08.2022)
- M. Almagro-Gorbea – J. Álvarez Sanchís, La ›Sauna‹ de Ulaca. Saunas y baños de iniciación en el mundo céltico, CuadNavarra 1, 1993, 177–253
- M. Almagro-Gorbea – A. Gari (eds.), Sacra Saxa. Creencias y ritos en peñas sagradas, Actas del Coloquio Internacional celebrado en Huesca del 25 al 27 de noviembre de 2016 (Huesca 2017)
- M. Almagro-Gorbea – A. Gari (eds.), Sacra Saxa II. Las piedras sagradas de la Península Ibérica. Actas del II Coloquio Internacional sobre Sacra Saxa celebrado en Huesca en noviembre de 2019 (Huesca 2021)
- M. Almagro-Gorbea – A. J. Lorrio Alvarado, Teutates. El Héroe fundador y el culto heroico al antepasado en Hispania y en la Keltiké, Bibliotheca Archaeologica Hispana 36 (Madrid 2011)
- M. Almagro-Gorbea – J. Esteban Ortega – J. A. Ramos Rubio – O. de San Macario Sánchez, Berrocales sagrados de Extremadura. Orígenes de la religión popular de la Hispania Céltica (Badajoz 2021)
- M. Almagro-Gorbea – A. Bouzas – L. Ladra, Otra forma de ver el paisaje. Paisaje sacro y topo-astronomía en Viveiro (Lugo), CuPaUAM 47, 1, 2021, 169–206 https://doi.org/10.15366/cupauam2021.47.1.006 (08.07.2022)
- O. Almgren, Hällristningar och Kultbruk. Bidrag till Belysning av de nordiska bronsaldersrist Ningarnas Innebörd, Handlingar 35 (Stockholm 1927)
- M. Alonso Lozano, Aclaraciones en torno al Gallo de Carnaval, Revista de Mecerreyes 3, 10, 1987, 11–13
- S. Alonso Martín, La corrida del gallo en Mecerreyes, Revista de folklore 13 a, 148, 1993, 117–127
- F. Alonso Romero, El mundo de los muertos en Galicia y en el folklore del occidente europeo (Vigo 2009)
- W. Amelung, Di alcune sculture antiche e di un rito del culto delle divinità sotteranee, Dissertazioni della Pontifica Accademia romana di archeologia 9, 1907, 115–135
- A. Arcà, La pietra e il segno. Incisione rupestri nel valle di Susa (Susa 1990)
- A. Arcà, Significati culturali e attribuzioni cronologiche dei petroglifi non figurativi dell’area alpina, NotABerg 2, 1994, 261–267
- A. Arcà, Le meraviglie del Bego e le coppelle delle Alpi nel quadro della ›scoperta‹ scientifica ottocentesca delle incisioni rupestri alpine, RscPreist 63, 2013, 217–253
- A. Arcà, Footprints in the Alpine Rock Art, Diffusion, Chronology and Interpretation, en: H. Collado Giraldo – J. J. García Arranz (eds.), Symbols in the Landscape. Rock Art and its Context. Proceedings of the XIX International Rock Art Conference IFRAO 2015. Cáceres (Extremadura, Spain), Arkeos. perspectivas em diálogo 37 (Tomar 2015) 369–386
- A. Arcà – F. Rubat Borel, Rocce a coppelle, elementi di un paesaggio progettato e monumentalizzato. Contestualizzazione archeologica e ambientale nella regione alpina, en: N. Negroni Catacchio (ed.), Preistoria e protostoria in Etruria. Paesaggi cerimoniali. Ricerche e scavi, Atti dell’undicesimo incontro di studi, Valentano y Pitigliano, 14–16 settembre 2012/II (Milan 2014) 333–346
- A. Arcà – F. Rubat Borel, Rocce e tavole a coppelle nella regione alpina, contesti archeologici e ambientali, BPréhistAlp 25/26, 2014–2015, 117–162
- F. Bader, Rhapsodies homériques et irlandaises, en: R. Bloch (ed.), Recherches sur les religions de l’antiquité classique, Hautes études du monde gréco-romain 10 (París 1980) 9–83
- D. A. Barrowclough – J. Hallam, The Devil’s Footprints and Other Folklore. Local Legend and Archaeological Evidence in Lancashire, Folklore, 119, 1, 2008, 93–102 https://doi.org/10.1080/00155870701806233 (29.08.2022)
- L. Bellaspiga, Il simbolo delle impronte di piedi, BPréhistAlp 16, 1984, 83–100
- D. Belmonte – F. J. Molina – A. Satorre, Podomorfos y grafitis rupestres de la ermita de San Pascual (paraje del Canastell, Crevillent, Alicante), RecMusAlcoi 26, 2017, 135–152
- J. Ben Nasr, Sandal Engravings in the Village of Guermessa (Southeast of Tunisia). A Graphic Memorizing of a Forgotten Berber Ritual?, Expression 10, 2015, 7–9
- L. Benito del Rey – R. Grande del Brío, Petroglifos prehistóricos en la comarca de las Hurdes (Cáceres). Simbolismo e interpretación (Salamanca 1995)
- L. Benito del Rey – R. Grande del Brío, Santuarios rupestres prehistóricos en el centro-oeste de España (Salamanca 2000)
- J. C. Bermejo, Cronistas, piedras legendarias y coronaciones. De Santiago de Compostela a Westminster, BAcRHist 213, 2016, 217–229
- J. C. Bermejo – M. Romaní, »Et per ubi posuerintis vestros pedes iurare«. La conjuración y el posible uso de los podomorfos en la Galicia medieval y moderna, MM 55, 2014, 560–598
- U. Bertilsson, Divine Footprints. Traces of Cosmological Archetypes and Prehistoric Religion on the Rock Faces, en: E. Anati (ed.), Art as a Source of History. L’arte come sorgente di storia, Papers of XXV Valcamonica Symposium 2013, Capo di Ponte, September 20 to 26 2013 (Capo di Ponte 2013) 163–172
- U. Bertilsson, Carved Footprints and Prehistoric Beliefs: Examples of Symbol and Myth Practice and Ideology, en: E. Anati (ed.), Intellectual and Spiritual Expression of Non-Literate Peoples, Proceedings of the XVII UISPP World Congress 1, Burgos, 1–7 septiembre 2014, Session A20 (Oxford 2016) 45–62
- Y. Blaize, El Pilo de Fornols. De nouvelles gravures rupestres au Pla Vall en So (Conflent), Travaux de Préhistoire Catalane 8, 1995, 67–72
- M. Bloch, Da preda a cacciatore. La politica dell’esperienza religiosa (Milán 2005) [trad. de M. Bloch, Prey into Hunter. The Politics of Religious Experience (Cambridge 1992)]
- B. Bogin, Evolutionary Hypotheses for Human Childhood, Yearbook of Physical Anthropology 40, 1997, 63–89
- F. Bouza Brey, El grabado prehistórico de ›O Coto das Ferraduras‹ en Cortegada de Miño (Orense), Boletín de la Comisión provincial de monumentos históricos y artísticos de Orense 11, 1938, 368–378
- R. Bradley, Rock Art and the Prehistory of Atlantic Europe. Signing the Land 2 (Londres 1997)
- A. Brelich, Les monosandales, La Nouvelle Clio 7–9, 1955–1957, 464–484
- A. Brelich, Le iniziazioni (Roma 2008)
- P. Bruneau, L'impair de chaussures, en: P. Linant de Bellefonds (ed.), Aγαθoς Δαιμων. Mythes et cultes. Études d’iconographie en l'honneur de Lilly Kahil (Atenas 2000) 63–72
- J. Brunel, Jason monocrépis, RA 4, 1934, 34–43
- C. Burgess, The Chronology of Cup and Ring Marks in Atlantic Europe, en: La Bretagne et l’Europe préhistoriques. Mémoires en homage à P.-R. Giot, Revue archéologique de l’Ouest, Suppl. 2 (Rennes 1990) 157–171
- W. Burkert, Structure and History in Greek Mythology and Ritual, Sather Classical Lectures 47 (Berkeley 1979)
- C. Cabal, La mitología asturiana. Los dioses de la muerte (Madrid 1925; reed. 1987)
- J. C. Campos, Petroglifos en Maragatería. El enigma de los laberintos del Teleno (León 2011)
- C. Carín, ›Pon Llanzuela y Quita Llanzuela‹. Monosandalismo y Coxera na Mitoloxía Asturiana, en: Asturies. Memoria encesa d’un país 39, 2019, 40–49
- J. Caro Baroja, Los pueblos de España, Fundamentos (Ediciones Istmo) (Madrid 1981) 54–55
- J. Caro Baroja, El Carnaval. Análisis histórico-cultural (Madrid 1989)
- M. Castellá Ferrer, Historia del Apostol de Iesus Christo Sanctiago Zebedeo, Patron y Capitan General de las Españas (Madrid 1610)
- Marquis A. de Caumont, Cours d’antiquités monumentales. Histoire de l’art dans l’Oest de la France, despuis les temps les plus reculés jusqu’au XVII siècle I. Ere celtique (París 1830)
- T. Chapa, La percepción de la infancia en el mundo ibérico, TrabPrehist 60, 1, 2003, 115–138
- J. Chevalier – A. Gheerbrant, Diccionario de símbolos (Barcelona 1986)
- P. Ciprés, Sobre la organización militar de los celtíberos. La »iuuentus «, Veleia 7, 1990, 173–187
- C. Clemen, Fontes historiae religionum primitivarum, praeindogermanicarum, indogermanicarum minus notarum (Bonn 1936)
- A. Cohen – J. B. Rutter (eds.), Constructions of Childhood in Ancient Greece and Italy, Hesperia Suppl. 41 (Princeton 2007)
- F. Coimbra, Portuguese Rock Art in a Protohistoric Context, en: A. Žorž (ed.), Arte rupestre do Vale do Tejo e outros estudos de arte pré-historica, Arkeos 24 (Tomar 2008) 111–130
- O. Collado – J. L. Peña, La ciudad de Albarracín (Zaragoza 1986)
- L. Cooper, El Liber regum. Estudio lingüístico, Archivo de Filología Aragonesa 5 (Zaragoza 1960)
- J. Corominas, Diccionario crítico etimológico de la Lengua Castellana I–IV, Biblioteca Románica Hispánica 5. Diccionarios (Madrid 1954)
- N. Cortón – F. Carrera – A. de La Peña – A. Neira – F. Bernaldo de Quirós, Avance al estudio de los petroglifos de Peña Fadiel (Filiel, Lucillo de Somoza, León), en: E. Ramil Rego – F. Rodríguez del Cueto (eds.), II Congreso internacional de Arqueoloxía de Vilalba, 20.–23.07.2011, Férvedes. Revista de investigación 7 (Vilalba 2011) 105–114
- E. P. De Loos-Dietz, Mourir et ressusciter. Un monosandalos gallo-romain et ses successeurs. Une représentation unique dans une série unique accompagnée et soutenue par des motifs de nature variable, BaBesch 76, 2001, 159–192
- F. Delpech, Le rituel du ›pied déchaussé‹. Monosandalisme basque et inaugurations indo-européennes, Ollodagos 10, 1997, 55–115
- W. Deonna, Monokrépides, RHistRel 28, 1935, 50–72
- E. Désor, Les pierres à écuelles. Matériaux pour l’histoire primitive et naturelle de l’homme 13, 1878, 259–276
- D. Dodd – Ch. A. Faraone (eds.), Initiation in Ancient Greek Rituals and Narratives. New Critical Perspectives (Londres 2003)
- K. Dowden, European Paganism. The Realities of Cult from Antiquity to the Middle Ages (Abingdon 2000)
- J. Ducat, Spartan Education. Youth and Society in the Classical Period (Swansea 2006)
- J.-P. Dumont (ed.), Les Présocratiques, Bibliothèque de la Pléiade 345 (París 1988)
- K. M. D. Dunbabin, Ipsa deae vestigia. Footprints Divine and Human on Graeco-Roman Monuments, JRA 3, 1990, 85–109
- G. Ekroth, The Sacrificial Rituals of Greek Hero-cults in the Archaic to the Early Hellenistic Periods, Kernos Suppl. 12 (Liège 2002)
- M. Eliade, Naissances mystiques. Essai sur quelques types d’initiation, Les essais 92 (París 1959)
- A. Erkoreka, Catálogo de ›huellas‹ de personajes míticos en Euskal-Herría, Munibe 47, 1995, 227–252
- J. F. Fabián, Altares rupestres, peñas sacras y rocas con cazoletas. Ocho nuevos casos abulenses y uno salmantino para la estadística, el debate y la reflexión, MM 51, 2010, 222–267
- C. Farnié – F. Quesada, Espadas de hierro, grebas de bronce. Símbolos de poder e instrumentos de guerra a comienzos de la Edad del Hierro en la Península Ibérica, Monografías del Museo de Arte Ibérico de El Cigarralejo 2 (Murcia 2005)
- L. N. Ferreira – N. S. Rodrigues, Tornar-se adulto na Antiguidade Clássica – Tornarse adulto na Grécia antiga. Normas, práticas e representações, en: A. C. Fonseca (ed.), Jovens adultos (Coimbra 2014) 87–130
- A. Fossati, L’età del Ferro nelle incisioni rupestre della Valcamonica, en: E. A. Arslan (ed.), Immagini di una aristocrazia dell’età del Ferro nell’arte rupestre camuna. Catalogo de exposición Milano (Milán 1991) 11–71
- A. Fossati, Cronologia ed interpretazione di alcune figure simboliche dell’arte rupestre del IV periodo camuno, Notizie Archeologiche Bergomensi 5, 1997, 53–64
- A. Fraschetti, El mundo romano, en: G. Levi – J. C. Schmitt (eds.), Historia de los jóvenes I. De la Antigüedad a la Edad Moderna (Madrid 1996) 73–116 https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2226819 (29.08.2022)
- J. G. Frazer, The Gorgon’s Head. And Other Literary Pieces (Londres 1927)
- J. I. Gallego – L. A. Domingo Puertas – A. Ciudad Fernández, Nuevo santuario prerromano hallado en la Meseta Sur. Los altares rupestres del Cerro del Castillo (Castillejo del Romeral, Huete, Cuenca). Informe preliminar, en: A. Montenegro Duque – S. Crespo Ortiz de Zárate – A. Alonso Ávila (eds.), Scripta antiqua. In honorem Ángel Montenegro Duque et José María Blázquez Martínez (Valladolid 2002) 231–242
- J. L. García Alonso, Vettones y Layetanos. La etnonimia antigua de Hispania, Palaeohispanica 6, 2006, 59–116
- V. García Calderón, Leyes de Manu. Instituciones Religiosas y civiles de la India (trad. de A. Loiseleur Deslongchamps, Les Lois de Manu, 1909) (París 1924)
- M. V. García Quintela, Souveraineté et sanctuaires dans l’Espagne celte. Études comparées d’histoire et d’arqueologie, Mémoires de la Société Belge d’Études Celtiques 17 (Bruselas 2003)
- M. V. García Quintela, Le programme d’accès à la royauté dans le monde celtique. Pour une anthropologie politique celtique, Études celtiques 35, 2003, 261–291
- M. V. García Quintela – F. Delpech, El árbol de Guernica. Memoria indoeuropea de los ritos vascos de soberanía (Madrid 2013)
- M. V. García Quintela – A. C. Gonzáles García, Campo Lameiro y Peñalba de Villastar. Miradas cruzadas sobre lugares de culto prerromanos peninsulares y su romanización, en: F. Burillo Mozota (ed.), VI Simposio sobre los Celtíberos. Ritos y Mitos, Daroca, 27 a 29 de noviembre de 2008 (Zaragoza 2010) 113–121
- M. V. García Quintela – M. Santos Estévez, Petroglifos podomorfos de Galicia e investiduras reales célticas. Estudio comparativo, AEspA 73, 2000, 5–26
- M. V. García Quintela – M. Santos Estévez, Santuarios de la Galicia Céltica. Arqueología del paisaje y religiones comparadas en la Edad del Hierro (Madrid 2008)
- M. V. García Quintela – M. Santos Estévez, Sobre los petroglifos podomorfos y sus interpretaciones, Zephyrus 66, 2010, 227–235
- S. Gavaldo, L’impronta di piede, en: U. Sansoni – S. Gavaldo (eds.), Lucus rupestris. Sei millenni d’arte rupestre a Campanine di Cimbergo, Archivi (Centro camuno di studi preistorici) 18 (Capo di Ponte 2009) 299–304
- Reallexikon der Germanischen Altertumskunde 2, 1 (1973) 211–213 s. v. Alter und Altersklasse (F. Geissler)
- L. P. Gimeno, La »iuventus« celtibérica. Una categoría social y militar, en: G. García Fernández, Ideología, identidades e interacción en el mundo antiguo (Madrid 2012) 603–619
- A. González Cordero, Grabados con podomorfos en la Alta Extremadura, Revista de Estudios Extremeños 76, 1, 2020, 43–127
- J. González Más (eds.), Albarracín, Cuadernos de Aragón 2 (Zaragoza 1985)
- R. Graells i Fabregat, ¿Culto heroico durante la primera Edad del Hierro e Ibérico antiguo en el Noreste peninsular? Algunas consideraciones a partir del registro funerario, CuPaUAM 33, 2007, 91–115
- R. Graells i Fabregat, Discos-coraza de la Península Ibérica (s. VI–IV a. C.), JbRGZM 59, 2012, 85–244
- Gruppo Ricerche Cultura Montana, La pietra e il segno. Incisioni rupestri in Valle di Susa (Susa 1990)
- Ch.-J. Guyonvarc’h, Les Exploits d’enfance de Cuchulainn, d’après la version du Táin bó Cualnge du Livre de Leinster, Ogam 11, 1959, 206–215. 325–335
- Ch.-J. Guyonvarc´h (trad.), La naissance de Conchobar. Version A, Ogam 11, 1959, 56–65
- E. Gwyn (ed. y trad.), The Metrical Dindshenchas 3, Todd Lecture Series 10 (Dublin 1913)
- Ph. Hameau – D. Vaillant, Les gravures rupestres du Signal de la Lichère (Branoux-les-Taillades, Gard), ArchPrehistLev 23, 1999, 157–177
- F. Héritier-Augé, Moitiés d’hommes, pieds déchaussés et sauteurs à cloche-pied, Terrain. Anthropologie et sciences humaines 18, 1992, 5–14 https://doi.org/10.4000/terrain.3025 (22.06.2021)
- E. Hernández – F. Gil – A. J. Medina, Nuevos conjuntos de insculturas en Jumilla (Murcia), Pleita. Revista del Museo Municipal »Jerónimo Molina« (Jumilla) 4, 2001, 7–21
- A. M. Herrero, Enterramientos infantiles durante el III y II milenio AC en las cuencas alta y media del Tajo. Un estudio bioantropológico y arqueológico, Zona Arqueológica 24 (Alcalá de Henares 2021)
- C. Herrero González, Catálogo de los petroglifos del término municipal de Jumilla. Prospección del 2005, en: M. Lechuga Galindo – P. E. Collado Espejo – M. B. Sánchez González (eds.), XVII Jornadas de Patrimonio Histórico. Intervenciones en el patrimonio arquitectónico, arqueológico y etnográfico de la Región de Murcia (Murcia 2006) 79–81
- A. Holder, Alt-keltischer Sprachschatz I. A–H (Leipzig 1896)
- J. Hubschmid, Lenguas preromanas no indoeuropeas. Testimonios románicos, en: Enciclopedia Lingüística Hispanica I (Madrid 1960) 27–66
- H. Jeanmaire, Couroi et Couretes. Essai sur l’éducation spartiate et sur les rites d’adolescence dans l’Antiquité hellénique (Lille 1939)
- J. F. Jordán Montés, Los conjuntos de insculturas del valle de Minateda (Hellín, Albacete), AnMurcia 7/8, 1991–1992, 21–33
- Ph. Jouët, Dictionnaire de la mythologie et de la religion celtiques (Fouesnant 2012)
- K. A. Kamp, Where are all the Children Gone? The Archaeology of Childhood, Journal of Archaeological Method and Theory 8, 1, 2001, 1–34
- F. Keller, Helvetische Denkmäler II. Die Zeichen oder Schalensteine der Schweiz, Mittheilungen der antiquarischen Gesellschaft in Zürich 17, 3, 1870, 51–70
- V. Lapensée, Le symbolisme du monosandalisme et de la claudication dans l'antiquité gréco-romaine (Tesis Doctoral Universidade de Québec de Montreal 2011) https://archipel.uqam.ca/3919/1/M11893.pdf (29.08.2022)
- R. Lapesa, Historia de la lengua española, Biblioteca Románica Hispánica 3, 45 8(Madrid 1980) https://filologiaunlp.files.wordpress.com/2012/04/rafael-lapesa-historia-de-la-lengua-espanola.pdf (29.08.2022)
- M. Llinares, Interpretación y sobreinterpretación en la reconstrucción Histórica. Una reflexión sobre los petroglifos con podomorfos en Galicia, Zephyrus 64, 2009, 39–51
- H. Lhote, ›Varia‹ sur la sandale et la marchechej des touareg, Bulletin de l’I.A.F.N. 14, 1952, 596–622
- Lope de Vega Carpio, El testimonio vengado, en: Lope de Vega. Obras completas, Comedias 9 (Madrid 1994) 97–179
- D. M. MacDowell, Spartan Law, Scottish Classical Studies 1 (Edimburgo 1986)
- F. Marco – S. Alfayé, El santuario de Peñalba de Villastar (Teruel) y la romanización religiosa en la Hispania indoeuropea, en: X. Dupré – S. Ribichini – S. Verger (eds.), Saturnia Tellus. Definizioni dello spazio consacrato in ambiente etrusco, itálico, fenicio-púnico, ibérico e céltico. Atti del convegno Internazionale Svoltosi a Roma 2004 (Roma 2008) 507–525
- C. McAll, The Normal Paradigms of a Woman’s Life in the Irish and Welsh Text, en: D. Jenkins – M.E. Owen (eds.), The Welsh Law of Women (Cardiff 1980) 7–22
- N. Mesado – J. L. Viciano, Petroglifos en el septentrión del País Valenciano, ArchPrehistLev 21, 1994, 187–276
- J. Molina, Podomorfos humanos en el complejo epilítico del Arabilejo. Yecla (Murcia), AnMurcia 5/6, 1989–1990, 59–67
- J. Molina, Campo de petroglifos del Arabilejo (Yecla), en: J. Martín Ceballos (ed.), Segundas Jornadas de Arqueología Regional, Murcia 4.–7. Junio 1991, Memorias de Arqueología. Excavaciones y Prospecciones arqueológicas en la Región de Murcia 5 (Murcia 1996) 34–38
- T. Moneo, Religio Ibérica. Santuarios, ritos y divinidades (siglos VII–I A. C.), Bibliotheca Archaeologica Hispana 20 (Madrid 2003)
- G. of Monmouth, The History of the Kings of Britain (trad. A. Thomson) (Cambridge 1999)
- L. Monteagudo, La religiosidad » callaica«. Estela funeraria romana de Mazarelas (Oza dos Ríos, A Coruña), cultos astrales, priscilianismo y outeiros, Anuario Brigantino 19, 1996, 11–118
- J. A. Maia Moreira, Podomorfos na fachada ocidental do Noroeste de Portugal entro os Ríos Douro e Minho (Tesis Doctoral Universidade do Minho, Oporto 2018)
- J. Moreira – A. M. S. Bettencourt, Depictions of Shoeprints in Northwest Portugal, Heritage 2, 2018, 39–55
- P. R. Moya-Maleno, Paleoetnología de la Hispania céltica. Etnoarqueología, etnohistoria y folklore, I–II, BARIntSer 2996 (Oxford 2020)
- B. Obrador, El monosandalismo, vagar de lo esotérico, Cuadernos del Tomás 1, 2009, 61–74
- R. Otegui, Estrategias e identidad. Un estudio antropológico sobre la Provincia de Teruel (Teruel 1990)
- H. Palsson – E. Palsson – P. Edwards (trads.), Egil’s Saga (Londres 1976)
- J. M. Pedrosa, Huellas legendarias sobre las rocas. Tradiciones orales y mitología comparada, Revista de Folklore 20 b, 238, 2000, 111–118
- M. Pellicer – P. Acosta – M. Hernández Pérez – D. Martín Socas, Aportaciones al estudio del arte rupestre del Sáhara español (zona meridional), Tabona 2 (La Laguna 1973/1974)
- A. Pena Graña, A cultura castrexa inexistente. Constituição política celta das galaicas trebas e toudos. Etno-arqueología institucional, Cátedra. Revista eumesa de estudios 21, 2014, 91–156
- E. Peralta, Los Cántabros antes de Roma, Bibliotheca Archaeologica Hispana 5 ²(Madrid 2003)
- B. E. Pereira, Máscaras Portuguesas (Lisboa 1973)
- G. Piolti, Nuove ricerche intorno alle pietre a segnali dell’Anfiteatro morenico di Rivoli (Piemonte), en: Atti della Reale Accademia delle Scienze di Torino 17, 2, 1882, 137–142
- J. Pokorny, Indogermanisches etymologisches Wörterbuch (Bern 1959)
- N. Ribeiro – A. Joaquinito – S. Pereira, O Podomorfismo na Arte Rupestre da fachada Atlântica, que significado?, en: M. M. M. de Deus (ed.), Actas do V Encontro de Arqueologia do Sudoeste Peninsular Almodôvar, 18 a 20 de novembro de 2010 (Almodôvar 2012) 201–211
- A. del Río, Leyendas épicas en el Aragón medieval. Sancho Abarca en los orígenes del Reino, en: J. M.a Enguita – A. Egido (eds.), I Curso de Lengua y Literatura en Aragón (Edad Media) (Zaragoza 1991) 133–157
- A. Rodríguez Colmenero, O Santuário rupestre galaico-romano de Panóias (Vila Real, Portugal). Novas achegas para a sua reinterpretaçâo global (Vila Real 1999)
- F. Roma i Casanovas, Les petjades mítiques a Catalunya. Una geografia gairebé inexplorada, Treballs de la Societat Catalana de Geografia 70 (Barcelona 2010) 31–54 https://raco.cat/index.php/TreballsSCGeografia/article/download/68949/329132/ (29.08.2022)
- R. Roy, Des frontières au centre de la cité. Classes d’âge juvéniles et espaces sacrés, en: Y. Lafond – V. Michel (eds.), Espaces sacrés dans la Méditerranée antique. Actes du colloque des 13 et 14 octobre 2011, Université de Poitiers (Rennes 2016) 289–303
- J. I. Royo, El conjunto de grabados rupestres de La Masada de Ligros (Albarracín, Teruel), Arqueología Aragonesa 1986–1987, 1991, 23–26
- J. I. Royo, El arte rupestre de la Edad del Hierro en la Península Ibérica y su problemática. Aproximación a sus tipos, contexto cronológico y significación, Salduie 9, 2009, 37–69
- J. I. Royo Guillén, Catálogo de yacimientos con grabados, en: J. Mª Rodanes (ed.), Arte Rupestre en Aragón 1998–2018. Veinte años como Patrimonio Mundial (Zaragoza 2018) 365–393
- J. I. Royo – F. Gómez Lecumberri, Los grabados de la Masada de Ligros, Albarracín (Teruel), Boletín de la Asociación Española de Arte Rupestre 1, 1988, 1–5
- J. I. Royo – F. Gómez, Los grabados de La Masada de Ligros (Albarracín, Teruel). II campaña, Arqueología Aragonesa 1986–1987, 1991, 27–30
- J. I. Royo - H. Arcusa - P. Rodríguez Simón, Documentación de grabados rupestres mediante fotogrametría digital. Arroyo del Horcajo (Romanos, Zaragoza) y Barranco Cardoso (Pozondón, Teruel), en: J. I. Lorenzo Lizalde – J. M. Rodanés Vicente (eds.), Actas III Congreso Capa Arqueología Patrimonio Aragonés, Zaragoza 14 y 15 noviembre 2019 (Zaragoza 2020) 101–113
- G. Ruiz Zapatero – A. J. Lorrio Alvarado, Las raíces prehistóricas del mundo celtibérico, en: J. A. Arenas Esteban – Mª V. Palacios (eds.), El origen del mundo celtibérico. Actas de los Encuentros sobre el origen del mundo celtibérico, Molina de Aragón 1–3 de Octubre de 1998 (Molina de Aragón 1999) 21–36
- J. Sánchez García, Costumbres para el recuerdo ²(El Tremedal, Ávila 2000)
- J. de Santiago y Gómez, Historia de Vigo y su comarca (Madrid 1896)
- M. J. Correia dos Santos, Santuarios rupestres de la Hispania indoeuropea (Tesis Doctoral Universidad de Zaragoza 2015) https://zaguan.unizar.es/record/31628/files/TESIS-2015-069.pdf (29.08.2022)
- M. Santos-Estévez – M. V. García Quintela, Petroglifos podomorfos de Galicia e investiduras reales célticas. Estudio comparativo, AEspA 73, 2000, 5–26
- M. Santos-Estévez, Petroglifos y paisaje social en la Prehistoria reciente del Noroeste de la Península Ibérica, Traballos de arqueoloxía e patrimonio 38 (Santiago de Compostela 2008)
- H. Schurtz, Altersklassen und Männerbünde. Eine Darstellung der Grundformen der Gesellschaft (Berlin 1902)
- U. Schwegler, Schalen- und Zeichensteine der Schweiz, Antiqua 22 (Basilea 1992)
- B. Sergent, Celtes et grecs I. Le livre des héros (París 1999)
- Mª. C. Sevillano, Grabados rupestres en la Comarca de Las Hurdes (Cáceres), Acta Salmanticensia. Estudios históricos y geográficos 77 (Salamanca 1991)
- A. C. Ferreira da Silva, A Cultura Castreja do Noroeste de Portugal ²(Paços de Ferreira 2007)
- J. Sinclair of Ulbster, The Statistical Account of Scotland 13 (Edimburgo 1794)
- J. J. Soler Segura, Interpretando lo rupestre. Visiones y significados de los podomorfos en Canarias, en: M. Santos Estévez – A. Troncoso Meléndez (eds.), Reflexiones sobre Arte Rupestre, paisaje, forma y contenido, Traballos de arqueoloxía e patrimonio 33 (Santiago de Compostela 2005) 165–178
- Tabula Imperii Romani. J-30: Valencia (Madrid 1993)
- J. Torres Martínez, El Cantábrico en la Edad del Hierro. Medioambiente economía, territorio y sociedad, Bibliotheca Archaeologica Hispana 35 (Madrid 2011)
- A. Tovar, Iberische Landeskunde II. Die Völker und die Städte des antiken Hispanien 3. Tarraconensis (Baden-Baden 1989)
- F. Troyon, Pierre-aux-écuelles de Mont-la-ville, Historische Zeitung, herausgegeben von der Schweizerischen geschichtsforschenden Gesellschaft 2, 3–4, 1854, 28
- V. Turner, From Ritual to Theatre. The Human Seriousness of Play (New York 1982)
- J. Untermann – M. Koch – J. de Hoz – J. Gorrochategui (eds.), Die vorrömische einheimische Toponymie des antiken Hispanien, Monumenta Linguarum Hispanicarum 6 (Wiesbaden 2018)
- H. Valk, Pre-Christian and Christian. Offering Practices at Two Holy Stones in Setomaa, South-East Estonia, en: A.-B. Falk – D. M. Kyritz (eds.), Folk Beliefs and Practice in Medieval Lives, BARIntSer 1757 (Oxford 2008) 67–78
- A. Van Gennep, Les rites de passage. Étude systématique des rites de la porte et du seuil, de l’hospitalité, de l’adoption, de la grossesse et de l’accouchement, de la naissance, de l’enfance, de la puberté, de l’initiation, de l’ordination, du couronnement des fiançailles et du mariage, des funérailles, des saisons, etc. (París 1909)
- J. Leite de Vasconcelos, Tradições populares de Portugal (Lisboa 1882)
- P. Vidal-Naquet, Le chasseur noir et l’origine de l’éphébie athénienne, AnnEconSocCiv 23, 1968, 947–964
- P. Vidal-Naquet, Le chasseur noir. Formes de pensées et formes de société dans le monde grec (París 1968, reed. 1981)
- A. Zavaroni, Footprints as a Symbol of a Divine Guide of Souls. Focus on the Scandinavian Rock Art, en: Making History of Prehistory. The Role of Rock Art. XXIII Valcamonica Symposium Capo di Ponte 28th October – 2nd November 2009 (Capo di Ponte 2009) 420–429