Trabajo social gerontológico y diversidad étnica: una reflexión desde el caso de las comunidades aymaras y mapuches en Chile

Resumen

Enfatizar en la diversidad cultural en el proceso del envejecimiento – a nivel individual y social- se ha transformado en los últimos años en una tendencia y a la vez en una necesidad desde la gerontología social y desde el Trabajo Social Gerontológico. En esta línea, el objetivo de este artículo es analizar las posibles diferencias y a la vez similitudes del proceso de envejecimiento exitoso de las dos etnias originarias más populosas de Chile: pueblo Mapuche y pueblo Aymara; describir las prácticas culturales de las personas mayores indígenas entrevistadas analizando la relación entre envejecimiento con éxito e identidad étnico-cultural, y profundizar en las aplicaciones prácticas y teóricas del conocimiento/cosmovisión de los pueblos indígenas en el trabajo social chileno. Para dar cuenta de estos objetivos se presentan los resultados de un estudio cuantitativo y transaccional donde participaron 569 personas mayores indígenas que viven en zonas rurales de las regiones de Arica y Parinacota y La Araucanía. Se aplicó a través de una entrevista estructurada el Inventario de Envejecimiento con Éxito (Troutman et al., 2011), un cuestionario sobre prácticas culturales indígenas y la Escala de Identidad Étnica Multigrupo (EIEM) de Phinney (1992). Se realizaron análisis descriptivos, bivariados y correlaciones a través del programa IMB-SPSS, versión 25. Los resultados indican un proceso de envejecimiento con éxito para ambos pueblos originarios, además se advierte una alta mantención de las prácticas culturales indígenas y, finalmente, se observa una correlación positiva y significativa entre envejecimiento con éxito e identidad étnica. Desde la disciplina de Trabajo Social se evidencia la necesidad de una mayor especialización en la temática del envejecimiento, a través de nuevas metodologías, en el marco de una ética de la convergencia, que es un puente mediador entre una ética dialógica y conflictiva, permitiendo con ello avanzar hacia una ética intercultural.