Las órdenes jerónima y cartuja en el proyecto reformador de los reyes de Castilla
-
1
Universidad Complutense de Madrid
info
ISSN: 0018-215X
Argitalpen urtea: 2023
Alea: 75
Zenbakia: 151
Orrialdeak: 11-18
Mota: Artikulua
Beste argitalpen batzuk: Hispania sacra
Laburpena
Los reyes castellanos promocionaron las órdenes de los jerónimos y de la Cartuja por el carácter ejemplar de su forma de vida, considerando que sería un modelo adecuado para fomentar la reforma de los religiosos durante los siglos finales de la Edad Media; su influencia se manifiesta tanto en acciones concretas respecto a monasterios y órdenes religiosas, como en proporcionar un ideal de reforma. Especialmente significativa es la figura de fray Hernando de Talavera respecto a los monasterios femeninos.
Finantzaketari buruzko informazioa
Finantzatzaile
-
Ministerio de Ciencia e Innovación
- HAR2017-89398-P
Erreferentzia bibliografikoak
- Alcina, Lorenzo. 1964. «Fray Lope de Olmedo y su discutida obra monástica». Yermo. Cuadernos de historia y espiritualidad monástica 2: 29-57.
- Cantera Montenegro, Santiago. 1999. «Los cartujos en la reforma religiosa de los Trastámara en Castilla». En Los cartujos en Andalucía, edición de J. Hogg, A. Girard y D. Le Blévec, 89-119. Salzburgo: Analecta Cartusiana.
- Cantera Montenegro, Santiago. 2000. Los cartujos en la religiosidad y la sociedad españolas: 1390-1563. Salzburg: Institut für Anglistik und Amerikanistik) Universität Salzburg-Analecta Cartusiana.
- Cantera Montenegro, Santiago. 2003. «Las relaciones de las cartujas de la provincia de Castilla con la monarquía: 1390-1598». En Prínceps i reis: promotors de l’orde cartoixà, edición de Concepció Bauçà de Mairabò Gralla, 277-292. Palma de Mallorca: Universitat de les Illes Balears.
- Codet, Cécile. 2012. Edición de la Suma y breve compilación de cómo han de bivir y conversar las religiosas de Sant Bernardo que biven en los monasterios de la cibdad de Ávila de Hernando de Talavera (Biblioteca del Escorial, ms. a.IV-29). Memorabilia: boletín de literatura sapiencial 14: 1-57.
- Codet, Cécile. 2015. «La “Suma y breve compilación” de Hernando de Talavera: ¿una guía hacia la santidad?». Medievalia 18, 2: 229-246.
- Colombás, García M. y Mateo M. Gost. 1954. Estudios sobre el primer siglo de San Benito de Valladolid. Montserrat: Scripta et Documenta. Delcorno, Pietro. 2015. «“Quomodo discet sine docente?”: Observant efforts towards education and pastoral care». En A companion to Observant reform in the late Middle Ages and beyond, edición de James. D. Mixson y Bert Roest, 147-184. Leiden: Brill.
- Folgado García, Jesús R. 2012a. «Nacimiento y expansión de los Jerónimos y su relación con la Dinastía Trastámara». Iacobus: revista de estudios jacobeos y medievales 31-32: 141-162.
- Folgado García, Jesús R. 2012b. «Fray Hernando de Talavera y la Orden Jerónima: líneas para la renovación eclesiástica en la España de los
- Reyes Católicos». En Universos en orden: las órdenes religiosas y el patrimonio cultural iberoamericano, edición de Rosa Margarita Cacheda Barreiro, Carla Fernández Martínez y José Manuel García Iglesias, 2/2, 1089-1114. Lugo: Alvarellos.
- Fontes, João Luís Inglês. 2012. Da «Pobre vida» à congregação da Serra de Ossa: génese institucionalização de uma experiência eremítica (1366-1510). Lisboa: Faculdade de Ciências Sociais e Humanas, Universidade Nova de Lisboa.
- Freitas Carvalho, José Adriano de. 1984. «Nas origens dos Jerónimos na Peninsula Ibérica: do franciscanismo à Ordem de S. Jerónimo – o itinerário de Fr. Vasco de Portugal». Revista da Faculdade de Letras: Língua e Literaturas I: 11-131.
- García Oro, José. 1969. La reforma de los religiosos españoles en tiempo de los Reyes Católicos. Valladolid: Instituto de Historia Eclesiástica Isabel la Católica.
- Gómez, Ildefonso M. 1973. «Jerónimos y cartujos». Yermo. Cuadernos de historia y espiritualidad monástica 11: 141-155.
- Gómez, Ildefonso M. 1979. «El Paular y San Benito de Valladolid. Notas en torno a su motivación fundacional». Yermo. Cuadernos de historia y espiritualidad monástica 17: 5-44.
- González Hernández, Olegario. 1960. «Fray Hernando de Talavera. Un aspecto nuevo de su personalidad». Hispania Sacra 13: 143-174. Herguedas Vela, Miguel. 2017. Patronazgo real en la orden de San Jerónimo: arte y arquitectura. Tesis doctoral. Valladolid: Universidad de Valladolid.
- Highfield, J. R. L. 1983. «The Jeronimites in Spain. Their patrons and success 1373-1516». Journal of Ecclesiastical History 34: 513-533.
- Iannuzzi, Isabella. 2009. El poder de la palabra en el siglo XV: fray Hernando de Talavera. Salamanca: Junta de Castilla y León.
- José de Sigüenza. 2000. Historia de la orden de San Jerónimo. Estudio preliminar de Francisco J, Campos y Fernández de Sevilla. Salamanca: Junta de Castilla y León. Reedición de la obra de 1600.
- Labra González, Carmen María. 2007. «De la chartreuse de Miraflores à la chapelle royale de Grenade: L’expression du pouvoir après la mort au cours du Moyen Âge hispanique». E-Spania: Revue électronique d’études hispaniques médiévales 3.
- Ladero Quesada, Miguel Ángel. 1986. «Mecenazgo real y nobiliario en monasterios españoles: los jerónimos (siglos XV y XVI)». Príncipe de Viana anejo 3: 409-439.
- Ladero Quesada, Miguel Ángel. 2008. «Fray Hernando de Talavera en 1492: de la corte a la misión». Chronica nova: Revista de historia moderna de la Universidad de Granada: 249-275.
- Ladero Quesada, Miguel Ángel. 2020. Fray Hernando de Talavera (1430-1507): la fe y las obras. Madrid: Dykinson.
- Nieto Soria, José Manuel. 1993. Iglesia y génesis del estado moderno en Castilla (1369-1480). Madrid: Universidad Complutense de Madrid.
- Olivera Serrano, César. 2013. «Devociones regias y proyectos políticos: los comienzos del monasterio de San Benito el Real de Valladolid (1390-1430)». Anuario de Estudios Medievales 43/2: 799-832.
- Olivera Serrano, César (dir.). 2021. El libro de los bienhechores del monasterio de San Benito el Real de Valladolid: estudio y edició . Madrid: Dykinson.
- Pelaz Flores, D. 2018. «Devoción y poder en la Corona de Castilla a través del patronazgo de la reina María de Aragón (1420-1445)». Hispania Sacra 70, 142: 407-421.
- Prieto Sayagués, Juan Antonio. 2015. «La función sociopolítica de los monasterios y conventos en las ciudades de Castilla durante los reinados de Juan II y Enrique IV (1406-1474)». Ciudad y cultura política urbana en la Edad Media, Roda da Fortuna 4 (1-1): 411-437.
- Prieto Sayagués, Juan Antonio. 2017. «Poder regio y control del espacio: monarcas y monasterios de Castilla (c. 1312-1390)». Hispania Sacra 69: 117-131.
- Prieto Sayagués, Juan Antonio. 2019. «La Orden Jerónima: un siglo al servicio y bajo la protección de la monarquía y los oficiales de la corte Trastámara (1373-1474)». En Casa y corte: ámbitos de poder en los reinos hispánicos durante la Baja Edad Media, (1230-1516), edición de Francisco de Paula Cañas Gálvez y José Manuel Nieto Soria, 97-122. Madrid: La Ergástula.
- Respaldiza Lama, Pedro José. 1976. «La fundación de Fray Lope de Olmedo en San Isidoro del Campo, su problemática y realizaciones: las pinturas murales». En Andalucía medieval: actas del I Congreso de Historia de Andalucía, diciembre de 1976: 2, 249-260. Córdoba: Cajastur, Obra Social y Cultural.
- Revuelta, Josemaría. 1982. Los jerónimos. La fundación. Guadalajara: Institución Marqués de Santillana.
- Revuelta-Somalo, Josemaría. 1984. «Aportación documental a los antecedentes de Caspe. Instrucciones de Fernando de Antequera a
- Lope de Olmedo, su embajador ante Benedicto XIII». Scripta Theologica 16: 303-306.
- Sabaté i Marín, Glòria y Lourdes Soriano Robles. 2003-2004. «D’inèdits i retrobats: el Llibre dels àngels, la Vida de Jesucrist de Francesc Eiximenis i el context de la seva difusió». Boletín de la Real Academia de Buenas Letras de Barcelona 49: 447-462.
- Sánchez Herrero, José. 2004. «Los Jerónimos. Desde su fundación hacia 1366 a la congregación de la observancia de la orden de los Jerónimos “Isidros” andaluces de Fray Lope de Olmedo, hacia 1428». Actas Simposio San Isidoro del Campo, 1301-2002:43-59. Sevilla: Consejería de Cultura.
- Sánchez Sánchez, Jesús. 2002. Cinco hospitales del antiguo régimen en la ciudad de Ávila. Tesis doctoral. Madrid: Universidad Complutense de Madrid.
- Sánchez Sesa, Rafael. 1995. «Don Pedro Tenorio y la reforma de las órdenes monásticas en el último tercio del siglo XIV». En la España
- medieval 18: 289-302.
- Suárez Fernández, Luis. 1977-1982. Historia del reinado de Juan I de Castilla. Madrid: Universidad Autónoma.
- Zaragoza Pascual, Ernesto. 1973. Los Generales de la Congregación de San Benito de Valladolid. I. Los priores (1309-1499). Silos: Monasterio de Silos.
- Zarri, Grabiella. 2015. «Ecclesiastical Institutions and Religious Life in the Observant Century». En A companion to Observant reform in the late Middle Ages and beyond, edición de James. D. Mixson y Bert Roest: 23-59. Leiden: Brill.