De la filosofía a la ciencia en la instrucción públicadiferencias entre las Bases de Jovellanos y el Informe de Quintana para una historia conceptual del término «filosofía»

  1. Orden Jiménez, Rafael Valeriano 1
  1. 1 Universidad Complutense de Madrid
    info

    Universidad Complutense de Madrid

    Madrid, España

    ROR 02p0gd045

Revista:
Pensamiento: revista de investigación e Información filosófica

ISSN: 0031-4749,  2386-5822

Any de publicació: 2024

Volum: 80

Número: 307

Pàgines: 5-40

Tipus: Article

DOI: 10.14422/PEN.V80.I307.Y2024.001 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openAccés obert editor

Altres publicacions en: Pensamiento: revista de investigación e Información filosófica

Resum

El nuevo imaginario social del conocimiento teórico del siglo XVIII, que, entre otros rasgos, contenía el de la utilidad del saber, comportó un cambio semántico en el término «filosofía», estrechamente relacionado con la enseñanza, tras ser desplazado por el de «ciencia». En las universidades se impartían las ciencias filosóficas, de tradición escolástica, enfocadas, fundamentalmente, a formar a funcionarios del Estado y la Iglesia, pero las nuevas ciencias matemáticas y naturales requerían ocupar un lugar en la enseñanza para instruir a la sociedad civil. Los ilustrados españoles, entre otros, Jovellanos, concibieron entonces dos tipos de centros, unos para las primeras, que siguieron siendo las universidades, mientras que para las segundas propusieron instaurar institutos específicos. En cambio, los liberales, y, en particular, Quintana, decidieron unificar la enseñanza de las ciencias en centros únicos, las universidades de provincia y una de nueva creación, la Universidad Central. Las ciencias filosóficas fueron entonces marginadas, como la lógica, sustituida por la matemática como ciencia instrumental fundamental, y la metafísica, que fue abandonada.

Referències bibliogràfiques

  • Araque Hontangas, M. (2013). Manuel José Quintana y la instrucción pública. Madrid.
  • Campomanes, P. R. (1774). Discurso sobre el fomento de la industria popular. Madrid.
  • Colección de documentos inéditos, pertenecientes a la historia política de nuestra revolución. Palma de Mallorca 1811.
  • Condorcet (2001). Cinco memorias sobre la instrucción pública y otros escritos. Madrid.
  • Dictamen y proyecto de decreto sobre el arreglo general de la enseñanza pública, presentados a la Cortes por su Comisión de Instrucción Pública, s.a. [1814].
  • Durán López, F. (1997). José Vargas Ponce (1760-1812). Cádiz.
  • Hervás y Panduro, L. (1794). Historia de la vida del hombre, t. III, parte II. Madrid.
  • Jovellanos, G. M. (1858-1859). Obras publicadas e inéditas. Colección hecha e ilustrada por Cándido Nocedal, 2 tomos. Madrid.
  • Jovellanos, G. M. (2010). Obras completas. Escritos Pedagógicos, 2 tomos. Oviedo.
  • Narganes de Posada, M. J. (2013). Vicios de la instrucción pública y otros textos. Madrid.
  • Le Dictionaire de la Academie Françoise, 2 tt., París 1696.
  • Orden Jiménez, R. V. (2022). «De la retórica a la estética: la gestación de la estética como filosofía de la literatura en España», en: Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, 39 (3), 565-580. https://doi.org/10.5209/ashf.81092
  • Orden Jiménez, R. V. (2023). «La relación entre ciencia y universidad por los liberales doceañistas: los orígenes de la Universidad Central de Madrid», en: Llull, 93, 119-153. https://doi.org/10.47101/llull.2023.46.93.orden
  • Quintana, M. J. (1852). Obras completas. Madrid.
  • Real Cédula de S. M. y Señores del Consejo por la cual se reduce el número de las universidades literarias del Reino, se agregan las suprimidas a las que quedan, según su localidad y se manda observar en ellas el plan de estudios aprobado para la de Salamanca, en la forma que se expresa, Sevilla 1807.
  • Talleyrand-Périgord (1791). Rapport sur l´instruction publique, fait au nom du comité de Constitution a l´Assemblée Nationale. París.
Fuente de los datos: Dialnet